O homem e a cultura   O homem é produto da evolução gradual do mundo animal e um ser de natureza social.   Características do ser orgânico: Geneticamente determinada (instintos) Satisfação de um estoque fixo de necessidades (sobrevivência e reprodução) Relação imediata com a natureza (corpo)   Leis Biológicas  Evolução: mutações genéticas aleatórias que permitem adaptação ao meio.  Nos homens "em virtude das quais os seus órgãos se adaptam às condições e às necessidades da produção"   Características do trabalho Relação mediada com a natureza (uso de instrumentos) Necessidade de aprendizado (conhecimentos e habilidades) Necessidades variáveis (humanização)   Através do trabalho "o homem modifica a natureza em função do desenvolvimento das suas necessidades" "criam objetos - dos instrumentos pré-históricos às máquinas mais complexas" "constroem habitações, produzem suas roupas e outros bem materiais" "o seu conhecimento do mundo circundante e deles mesmos enriquece-se, desenvolvem-se a ciência e a arte"   Leis sócio-históricas: "que regiam o desenvolvimento da própria produção e os fenômenos que ela engedra" "modificações da constituição anatômica do homem, do seu cérebro, dos seus órgãos do sentidos, da sua mão e dos órgãos da linguagem"   Cultura material e intelectual "forma particular de fixação e de transmissão às gerações seguintes das aquisições da evolução deve o seu aparecimento ao fato, diferentemente dos animais, de os homens terem uma atividade criadora e produtiva. É antes de mais o caso da atividade humana fundamental: o trabalho"   Mediação  "Estes dados e muitos outros provam que as aptidões e caracteres especificamente humanos não se transmitem de modo algum por hereditariedade biológica, mas adquirem-se no decurso da vida por um processo de apropriação da cultura criada pelas gerações precedentes" "O que a natureza lhe dá quando nasce não lhe basta para viver em sociedade" "É preciso adquirir o que foi alcançado no decurso do desenvolvimento histórico da sociedade humana" Cada indivíduo aprende a ser um homem. "Todas as (trata-se do homem) suas relações humanas com o mundo, a visão, a audição, o olfato, o gosto, o tato, o pensamento, a contemplação, o sentimento, a vontade, a atividade, o amor, em resumo, todos os órgãos da sua individualidade que, na sua forma, são imediatamente órgãos sociais, são no seu comportamento objetivo ou na sua relação com o objeto a apropriação deste, a apropriação da realidade humana”. - K Marx   Processo de apropriação “uma atividade que reproduza, pela sua forma, os traços essenciais da atividade encarnada, acumulada no objeto” "A criança não está de modo algum sozinha em face do mundo que a rodeia. As suas relações com o mundo tem sempre por intermédio a relação do homem aos outros seres humanos, num processo de comunicação – educação”   Caráter social das divisões/desigualdades Os objetos, que encarnam atividade humana, e os meios para sua produção são separados dos produtores diretos A atividade e o produto se tornam impessoais: mercadoria Ou seja, globalmente a atividade do homem se enriquece e se diversifica mas a atividade de cada indivíduo estreita-se e empobrece.   Luta ideológica Defender e valorizar o verdadeiramente humano do homem   X     Justificar e perpetuar a ordem social dominante   "O verdadeiro problema não está, portanto, na aptidão ou inaptidão das pessoas para se tornarem senhores das aquisições da cultura humana, fazer delas aquisições da sua personalidade e dar-lhe a sua contribuição. O fundo do problema é que cada homem, cada povo tenha a possibilidade prática de tomar o caminho de um desenvolvimento que nada entrave." Este fim é acessível. Mas só o é em condições que permitam libertar realmente os homens do fardo da necessidade material, de suprimir a divisão mutiladora entre trabalho intelectual e trabalho físico, criar um sistema de educação que lhes assegure um desenvolvimento multilateral e harmonioso que dê a cada um a possibilidade de participar enquanto criador em todas as manifestações de vida humana.