La influencia Indigena

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• LA INFLUENCIA INDIGENA

• La Hispanización de América

• Morínigo (1964)

• El proceso de penetración de los indigenismos en el español es muy complejo.

• denota que:

• Lo cultural y desde la naturaleza del mundo físico.

• desde

• Rosenblat (1.964)

• Iintercomunicación: Intervienen los descubrdores, conquistadores y colonizadores

• diversos procedimientos:

• Para la:

• Por medio de:

• Indianización de los españoles. Tomaron indios cautivos, que servian de interprétes e intermediarios.

• Convivencia estable, mediante el el trabjo, el mestizaje y la catequización.

• que generaba:

• El fin supremo de la conquista era religioso y los indigenas aprendian el español en casa de conquistadores

• La desaparición del indio antillano, se extiguió rapidamente y este a su vez fue incapz de soportar las nuevas condiciones sociales

• significó

• El fin supremo de la conquista era religioso y los indigenas aprendian el español en casa de conquistadores

• su fin:

• Conquista y cristianización eran una sola y misma empresa

• asi es como:

• González Ollé (1.996)

• la implantación de la lengua española se debió a una casi inmediata sustitución violenta en el aniquilamiento de las lenguas indígenas  

• Opina que:

• López Morales (1.992)

• La política lingüística de castellanización de España en América débil y asistemáticasólo es posible hablar de rotundo fracaso.  

• En 1.767 poco menos de 3 000 jesuitas son expulsados de América  

• afirma que:

• y

• La primera gran medida contra las lenguas indígenas, si se considera que en sus reducciones y colegios la catequesis y enseñanza se hacía predominantemente en lenguas indígenas.  

• cosiderandose como:

• El factor que verdaderamente contribuyó, desde la conquista, a la hispanización fue el mestizaje. Los mestizos fueron los que mejor desempeñaban el papel de intérpretes y no pocos llegaron a ser estudiosos de la gramática.  

• y

• Grsnada (1919) Es evidente que muchas voces indígenas pasaron de las islas del Caribe a tierra firme, primero a Castilla del Oro, después a México y, seguramente desde Panamá, al sur del continente. También las ferias de Portobelo y de Acapulco contribuyeron a difundir estos vocablos por todo el mundo  

• Según:

• Gonzálo Fernández de Oviedo (1.478-1.557)

• Sumario de la natural historia de las Indias, de 1.525  

• En el

• 70 voces de origen indoamericano, y esto lo hace sólo cuando lo juzga indispensable para la precisión y claridad de lo que está describiendo  

• Puede pensarse, que eran mucho más abundantes los indigenismos que por entonces se daban en el lenguaje coloquial y cotidiano en América  

• incluye:

• por ende

• Da a conocer su General y natural historia de las Indias, en su primera parte, en 1.535  

• Da a conocer su General y natural historia de las Indias, en su primera parte, en 1535: En ella pueden encontrarse más de 500 indigenismos, de los cuales el mayor número corresponde a designaciones de animales y plantas, al mundo peculiar de la flora y la fauna americanas  

• Bertil Malmberg  

• siempre que una lengua se extiende sobre un nuevo territorio se plantea el mismo problema y es que debemos ver ahí influencia del sustrato indígena de la región  

• señala que:

• nuestro conocimiento sobre los dialectos españoles, es demasiado vago, como también lo es el que se tiene de las variedades peninsulares  

• Su juicios es que:

• cuanto más se aprende sobre estos dos puntos decisivos, más se reduce el papel de los sustratos en el desarrollo del español americano.  

• sin embargo  

• dedicará lugar preferente en su estudio a los fenómenos fonéticos, más que a los gramaticales, porque son los fonéticos los que ocupan un sitio particularmente importante en toda discusión de sustrato y superestrato.  

• aclara:

• Más que la ley o la expulsión de los jesuitas, el impulso al castellano se explica por otras causas: disminución de exploraciones y colonizaciones, el ascenso de los mestizos, partidarios como nadie de la lengua española, la influencia de la ilustración, etc.  

• Asegura que:

• Que la penuria económica, los obstáculos geográficos, la escasez de maestros y escuelas, unida al uso de las lenguas indígenes para la catequesis, permite pensar que el aprendizaje del español, donde se produjo, se debió sobre todo al trato cotidiano con españoles: el mismo medio, por otra parte, por el que ellos aprendían las otras lenguas, es decir por la comunicación, sin escuelas, como había observado Garcilaso.

• y señala: