EL HOMBRE DE LOS ENCICLOPEDISTAS

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EL HOMBRE DE LOS ENCICLOPEDISTAS
  1. El articulo abstracto
    1. Aparecio el 1ª de Julio de 1751-1759
      1. Tenia enemigos que no estaban de acuerdo con esta enciclopedia que eran los jesuitas, jasenistas y eclesiásticos en general
      2. Representa una síntesis de los conocimientos humanos
        1. Fue dirigida por Diderot y d`Alembert
          1. Se fijo como objetivo un inventario completo del saber de la epoca
            1. Ciencias del hombre
              1. Matematicas
                1. Fisica
                  1. Quimica
                    1. Botanica
                      1. Minerologia
                        1. Astrionomia
                          1. Biología
                        2. El articulo Hipotesis
                          1. Indican fecundidad siempre que no se la cristalice en verdad
                          2. El articulo Alma
                            1. Sus funciones ligadas a las del cuerpo y remitente al lector, los artículos cerebro, cerebelo, medula
                              1. El alma de las bestias
                                1. Demostrar el atribuir a los animales un alma semi-espiritual
                                  1. Experimentar el placer y el dolor
                                2. El articulo Animal
                                  1. Escrito por Diderot, insinua que el hombrees, simplemente, un ser mas evolucionado
                                    1. Tiene tendencia a disminuir la distancia entre el animal y el hombre
                                      1. Contra el dualismo cartesiano, lamenta que los teólogos mezclen la religión en cuestión del automatismo de los animales
                                      2. El articulo de la Razon
                                        1. Se distingue entre la evidencia racional y lo que es articulo de fe, en un sentido que prolonga la famosa doctrina de la doble verdad.
                                          1. Esta "razón", menos abstracta de lo que se pretende en general, acepta las tendencias adquiridas.
                                            1. aunque les atribuya un fundamento biológico y sociológico como si fuesen innatas
                                          2. El articulo Pasión
                                            1. Reconoce a las pasiones una "suerte de dulzura" que las justifica
                                              1. Helvetius, atribuye a todos los hombres "una aptitud igual para el espíritu"
                                                1. Para d`Holbach, las pasiones son "los verdaderos antídotos de las pasiones"
                                              2. El articulo entusiasmo
                                                1. Parece ser evidente que se afirma la primicia de la razón para prevenir una interpretación mistica del espíritu creador, se trata de una operación del alma "tan diligente como sublime"
                                                2. El dialogo entre Diderot y dÀlembert viene a establecer que la existencia tiene como fundamento, en un ser que siente, "la conciencia de haber sido el, desde el primer instante de su reflexión hasta el momento presente"; y que esta copnciencia esta fundada en la memoria de las acciones realizadas, sin la cual no habría historia de una vida
                                                  1. Y que la memoria misma nace "de una organización que crece, se debilita y a veces se pierde por entero", indispensable para la conciencia de si y para el pensamiento
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