14948018
Beschreibung
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Erstellt von Laura Aguilar
vor etwa 8 Jahre
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Jesus Despues De Niño
- Siete curaciones de
espíritus inmundos
- En estos pasajes se puede observar que
incluso los demonios se postran ante Jesús,
lo obedecen y lo reconocen como el Santo
Hijo de Dios.
- El de la región de Gerasa: Era poseído por muchos
espíritus inmundos que se hacían llamar Legión, que
fueron expulsados y entraron en un hato de cerdos,
que luego murieron. El mudo: La gente estaba
asombrada y los fariseos afirmaban que gracias al
príncipe de los demonios Jesús realizaba sus
exorcismos. El endemoniado ciego y mudo La hija de la
cananea .(Mt. 15:21-28, Mc. 7:24-30): Fue un milagro
llevado a cabo en la región de Tiro y de Sidón, por
petición y gracia a la fe de la madre de la víctima. El
niño epiléptico (Mt. 17:14-21, Mc. 9:14-29, Lc. 9:37-43):
Los discípulos que acompañaban a Jesús no pudieron
curar al niño porque tenían falta de fe. El de la sinagoga
en Cafarnaúm (Mc. 1:21-28, Lc. 4:31-37): Fue sanado en
los días de reposo, María Magdalena (Lc. 8:1-3): De la
cual salieron 7 demonios. También sanó a otras
muchachas, entre ellas: Juana, mujer de Chuza
intendente de Herodes, y Susana.
- El de la región de Gerasa: Era poseído por muchos
espíritus inmundos que se hacían llamar Legión, que
fueron expulsados y entraron en un hato de cerdos,
que luego murieron. El mudo: La gente estaba
asombrada y los fariseos afirmaban que gracias al
príncipe de los demonios Jesús realizaba sus
exorcismos. El endemoniado ciego y mudo La hija de la
cananea .(Mt. 15:21-28, Mc. 7:24-30): Fue un milagro
llevado a cabo en la región de Tiro y de Sidón, por
petición y gracia a la fe de la madre de la víctima. El
niño epiléptico (Mt. 17:14-21, Mc. 9:14-29, Lc. 9:37-43):
Los discípulos que acompañaban a Jesús no pudieron
curar al niño porque tenían falta de fe. El de la sinagoga
en Cafarnaúm (Mc. 1:21-28, Lc. 4:31-37): Fue sanado en
los días de reposo, María Magdalena (Lc. 8:1-3): De la
cual salieron 7 demonios. También sanó a otras
muchachas, entre ellas: Juana, mujer de Chuza
intendente de Herodes, y Susana.
- En estos pasajes se puede observar que
incluso los demonios se postran ante Jesús,
lo obedecen y lo reconocen como el Santo
Hijo de Dios.
- Cinco curaciones
de paralíticos
- El criado del centurión en Cafarnaúm (Mt. 8:5-13, Lc.
7:1-10): Fue curado a distancia por petición y gracias a la
fe del centurión. No está claro si el relatado en el
Evangelio de Juan es el mismo milagro, ya que el
beneficiario es en este caso el hijo de un cortesano,
aunque los detalles de la narración son idénticos. Un
paralítico de Cafarnaúm (Mt. 9:1-8, Mr. 2:1-12, Lc. 5:17-26):
quien estaba postrado, y también le fueron perdonados
sus pecados. Los escribas acusaron a Jesús de blasfemo.
El hombre de la mano seca (Mt. 12:9-14, Mc. 3:1-6, Lc.
6:6-11): debido a este milagro los fariseos se enfurecieron
y murmuraban planeando la destrucción de Jesús. La
mujer en la sinagoga que estaba encorvada y no podía
enderezarse (Lc. 13:10-17): esta curación tuvo lugar
también en sábado y en una sinagoga, por lo cual Jesús
fue criticado. El de Jerusalén (Jn. 5:1-18): este hombre
llevaba 38 años enfermo y fue sanado un sábado en un
estanque llamado Betesda en hebreo.
- El criado del centurión en Cafarnaúm (Mt. 8:5-13, Lc.
7:1-10): Fue curado a distancia por petición y gracias a la
fe del centurión. No está claro si el relatado en el
Evangelio de Juan es el mismo milagro, ya que el
beneficiario es en este caso el hijo de un cortesano,
aunque los detalles de la narración son idénticos. Un
paralítico de Cafarnaúm (Mt. 9:1-8, Mr. 2:1-12, Lc. 5:17-26):
quien estaba postrado, y también le fueron perdonados
sus pecados. Los escribas acusaron a Jesús de blasfemo.
El hombre de la mano seca (Mt. 12:9-14, Mc. 3:1-6, Lc.
6:6-11): debido a este milagro los fariseos se enfurecieron
y murmuraban planeando la destrucción de Jesús. La
mujer en la sinagoga que estaba encorvada y no podía
enderezarse (Lc. 13:10-17): esta curación tuvo lugar
también en sábado y en una sinagoga, por lo cual Jesús
fue criticado. El de Jerusalén (Jn. 5:1-18): este hombre
llevaba 38 años enfermo y fue sanado un sábado en un
estanque llamado Betesda en hebreo.
- Cuatro curaciones de
ciegos
- Los dos ciegos de Cafarnaúm (Mt.9:27-31).
Bartimeo, el de Jericó (Mt. 20:29-34, Mc.
10:46-52, Lc. 18:35-43, también encontrado en
el Corán): Él le suplicó misericordia y Jesús le
dijo que fue salvado gracias a su fe. El de
Betsaida (Mc. 8:22-26): A quien sanó
poniéndole saliva en los ojos e imponiéndole
las manos. El ciego de nacimiento (Jn. 9:1-41):
Jesús lo sanó restregando lodo hecho con su
propia saliva en los ojos del ciego, a quien
luego mandó lavarse en la piscina de Siloé
- Los dos ciegos de Cafarnaúm (Mt.9:27-31).
Bartimeo, el de Jericó (Mt. 20:29-34, Mc.
10:46-52, Lc. 18:35-43, también encontrado en
el Corán): Él le suplicó misericordia y Jesús le
dijo que fue salvado gracias a su fe. El de
Betsaida (Mc. 8:22-26): A quien sanó
poniéndole saliva en los ojos e imponiéndole
las manos. El ciego de nacimiento (Jn. 9:1-41):
Jesús lo sanó restregando lodo hecho con su
propia saliva en los ojos del ciego, a quien
luego mandó lavarse en la piscina de Siloé
- Dos curaciones de leprosos
- De un leproso de Galilea (Mt. 8:1-4, Mc.
1:40-45, Lc. 5:12-16, también encontrado en el
Evangelio Egerton y en el Corán): fue curado al
ser tocado por la mano de Jesús. De diez
leprosos (Lc. 17:11-19): iban camino a
Jerusalén y Jesús los curó con el poder de su
palabra
- De un leproso de Galilea (Mt. 8:1-4, Mc.
1:40-45, Lc. 5:12-16, también encontrado en el
Evangelio Egerton y en el Corán): fue curado al
ser tocado por la mano de Jesús. De diez
leprosos (Lc. 17:11-19): iban camino a
Jerusalén y Jesús los curó con el poder de su
palabra
- Otras seis curaciones
- La fiebre de la suegra de Pedro (Mt. 8:14-15, Mc.
1:29-31, Lc. 4:38-39): fue sanada en su casa en
Cafarnaúm, al ser tomada por la mano de Jesús.
La mujer con flujo de sangre (Mt. 9:20-22, Mc.
5:25-34, Lc. 8:41-48): quien se sanó al tocar el
manto de Jesús. Un sordomudo en la Decápolis
(Mc. 7:31-37): a quien sanó metiéndole los dedos
en los oídos, escupiendo, tocándole la lengua y
diciendo: "Effatá", que significa "ábrete". El
hidrópico (Lc. 14:1-6): Esta curación fue hecha un
sábado en la casa de uno de los principales
fariseos. La oreja de Malco (Lc. 22:50-51): quien
fue herido por un discípulo de Jesús, a quien
Jesús reprendió por ello. El hijo del alto oficial del
rey (Jn. 4:46-54): Jesús y el oficial se encontraban
en Caná, y el niño que moría se encontraba en
Cafarnaún.
- La fiebre de la suegra de Pedro (Mt. 8:14-15, Mc.
1:29-31, Lc. 4:38-39): fue sanada en su casa en
Cafarnaúm, al ser tomada por la mano de Jesús.
La mujer con flujo de sangre (Mt. 9:20-22, Mc.
5:25-34, Lc. 8:41-48): quien se sanó al tocar el
manto de Jesús. Un sordomudo en la Decápolis
(Mc. 7:31-37): a quien sanó metiéndole los dedos
en los oídos, escupiendo, tocándole la lengua y
diciendo: "Effatá", que significa "ábrete". El
hidrópico (Lc. 14:1-6): Esta curación fue hecha un
sábado en la casa de uno de los principales
fariseos. La oreja de Malco (Lc. 22:50-51): quien
fue herido por un discípulo de Jesús, a quien
Jesús reprendió por ello. El hijo del alto oficial del
rey (Jn. 4:46-54): Jesús y el oficial se encontraban
en Caná, y el niño que moría se encontraba en
Cafarnaún.
- Curaciones hechas de modo genérico
- Además de las ya
mencionadas curaciones,
hay pasajes que hacen
referencia a ocasiones en
que Jesús curó de modo
genérico diversas
enfermedades. Se
mencionan cinco a
continuación:
- Recorriendo Galilea (Mt. 4:23-25,
Lc. 16:17-19). Al ponerse el sol
(Mt. 8:16-17, Mr. 1:32-34, Lc.
4:40-41). Junto al mar de Galilea
(Mt. 15:29-31). En el Templo (Mt.
21:14-15). Cuando se retira al mar
con sus discípulos
- Recorriendo Galilea (Mt. 4:23-25,
Lc. 16:17-19). Al ponerse el sol
(Mt. 8:16-17, Mr. 1:32-34, Lc.
4:40-41). Junto al mar de Galilea
(Mt. 15:29-31). En el Templo (Mt.
21:14-15). Cuando se retira al mar
con sus discípulos
- Además de las ya
mencionadas curaciones,
hay pasajes que hacen
referencia a ocasiones en
que Jesús curó de modo
genérico diversas
enfermedades. Se
mencionan cinco a
continuación:
- Diez milagros sobre la naturaleza
- Jesús obró también, según los evangelios,
diez prodigios de tipo natural, en los que se
pone de manifiesto la obediencia de las
fuerzas naturales a su autoridad.
- La tempestad calmada (Mt. 8:23-27, Mr. 4:35-41,
Lc 8:22-25): Sucede en el Mar de Galilea. Jesús les
dice a sus discípulos hombres de poca fe, ya que
estos se atemorizan y piensan que perecerán.
Caminar sobre el agua (Mt. 14:22-27, Mr.6:45-52,
Jn. 6:16-21): Los discípulos creyeron ver un
fantasma y dieron voces de miedo. Se dirigían en
una barca a Cafarnaún. La primera multiplicación
de los panes y los peces (Mt. 14:13-21, Mr. 6:30-44,
Lc. 9:10-17, Jn. 6:1-14): Este es el único milagro que
se encuentra en los cuatro evangelios canónicos.
Fue realizado en un monte de Galilea, localizado
en el desierto cerca del lago de Tiberiades. La
moneda en la boca del pez (Mt. 17:24-27): Jesús
mandó a Pedro a traer dinero de la boca del pez
para pagar impuestos. Cuando secó la higuera
(Mt. 21:18-22): Seco la higuera ordenándole que
nunca más tuviera fruto. Este milagro muestra la
importancia y el poder de la fe. Jesús afirma que
con fe se pueden mover montañas. La segunda
multiplicación de los panes
- La tempestad calmada (Mt. 8:23-27, Mr. 4:35-41,
Lc 8:22-25): Sucede en el Mar de Galilea. Jesús les
dice a sus discípulos hombres de poca fe, ya que
estos se atemorizan y piensan que perecerán.
Caminar sobre el agua (Mt. 14:22-27, Mr.6:45-52,
Jn. 6:16-21): Los discípulos creyeron ver un
fantasma y dieron voces de miedo. Se dirigían en
una barca a Cafarnaún. La primera multiplicación
de los panes y los peces (Mt. 14:13-21, Mr. 6:30-44,
Lc. 9:10-17, Jn. 6:1-14): Este es el único milagro que
se encuentra en los cuatro evangelios canónicos.
Fue realizado en un monte de Galilea, localizado
en el desierto cerca del lago de Tiberiades. La
moneda en la boca del pez (Mt. 17:24-27): Jesús
mandó a Pedro a traer dinero de la boca del pez
para pagar impuestos. Cuando secó la higuera
(Mt. 21:18-22): Seco la higuera ordenándole que
nunca más tuviera fruto. Este milagro muestra la
importancia y el poder de la fe. Jesús afirma que
con fe se pueden mover montañas. La segunda
multiplicación de los panes
- Jesús obró también, según los evangelios,
diez prodigios de tipo natural, en los que se
pone de manifiesto la obediencia de las
fuerzas naturales a su autoridad.
- Cuatro milagros sobre
resurrección
- Una niña de doce años de edad, hija de Jairo
(Mr. 5:38-43, Lc. 8:49-56): Jesús afirmó que la
niña no estaba muerta, sino sólo dormida.
Lázaro, el de Betania (Jn. 11:38-44, también
encontrado en el Corán): quien ya llevaba
cuatro días de estar muerto y estaba
sepultado en una cueva. (Ver La resurrección
de Lázaro). El hijo de la viuda de la ciudad de
Naín (Lc. 7:11.17): Jesús se compadeció de la
viuda al verla llorar, tocó el féretro en el que
llevaban al muchacho y le ordenó que se
levantara. La Resurrección de Jesús (Mt.
28:1-10, Mr. 16:1-8, Lc. 14:1-12). Los restantes
milagros denominados vulgarmente
"resurrecciones" son en verdad
"reanimaciones", es decir, un retorno a la vida
anterior (la hija de Jairo, el hijo de la viuda de
Naín, y Lázaro). La resurrección de Jesús
representa el triunfo definitivo sobre la
muerte, pues "una vez resucitado de entre los
muertos, ya no muere más; desde ahora la
muerte ya no tiene poder sobre él" (Romanos
6:9). Para los cristianos, la resurrección de
- Una niña de doce años de edad, hija de Jairo
(Mr. 5:38-43, Lc. 8:49-56): Jesús afirmó que la
niña no estaba muerta, sino sólo dormida.
Lázaro, el de Betania (Jn. 11:38-44, también
encontrado en el Corán): quien ya llevaba
cuatro días de estar muerto y estaba
sepultado en una cueva. (Ver La resurrección
de Lázaro). El hijo de la viuda de la ciudad de
Naín (Lc. 7:11.17): Jesús se compadeció de la
viuda al verla llorar, tocó el féretro en el que
llevaban al muchacho y le ordenó que se
levantara. La Resurrección de Jesús (Mt.
28:1-10, Mr. 16:1-8, Lc. 14:1-12). Los restantes
milagros denominados vulgarmente
"resurrecciones" son en verdad
"reanimaciones", es decir, un retorno a la vida
anterior (la hija de Jairo, el hijo de la viuda de
Naín, y Lázaro). La resurrección de Jesús
representa el triunfo definitivo sobre la
muerte, pues "una vez resucitado de entre los
muertos, ya no muere más; desde ahora la
muerte ya no tiene poder sobre él" (Romanos
6:9). Para los cristianos, la resurrección de
- Milagros en los
evangelios apócrifos
- Resurrección del joven rico (fragmento del
Evangelio secreto de Marcos): Jesús le
enseñó al joven los secretos del Reino de
Dios.
- Evangelio de la
infancia de Tomás
- Gorriones hechos con barro (parte II): Se lee que Jesús a
los cinco años de edad dio vida a doce gorriones hechos
con barro un día sábado. Resurrección del niño caído en
una terraza (parte IX): Acusan a Jesús de haber hecho
caer al niño y Jesús lo resucita. Resurrección del joven
que cortaba leña (parte X): Murió desangrado al cortase
la planta del pie con el hacha, Jesús lo resucitó y las
multitudes se asombraron y le admiraban. Jesús en la
fuente (parte XI): Jesús tenía seis años de edad.
Multiplicación del grano de trigo (parte XII): Jesús tenía
ocho años de edad y alimentó a todos los pobres de la
aldea al recolectar y moler la siembra de un grano de
trigo. Milagro de las dos piezas de un lecho (parte XIII):
Jesús ayuda a su padre José con el encargo de hacer un
lecho. Jesús enferma y cura a su segundo maestro
(partes XIV-XV): José le llevó a este maestro, al que Jesús
maldijo porque este le pegó en la cabeza. Luego lo curó
al oír el buen testimonio que decía su tercer maestro
sobr
- Gorriones hechos con barro (parte II): Se lee que Jesús a
los cinco años de edad dio vida a doce gorriones hechos
con barro un día sábado. Resurrección del niño caído en
una terraza (parte IX): Acusan a Jesús de haber hecho
caer al niño y Jesús lo resucita. Resurrección del joven
que cortaba leña (parte X): Murió desangrado al cortase
la planta del pie con el hacha, Jesús lo resucitó y las
multitudes se asombraron y le admiraban. Jesús en la
fuente (parte XI): Jesús tenía seis años de edad.
Multiplicación del grano de trigo (parte XII): Jesús tenía
ocho años de edad y alimentó a todos los pobres de la
aldea al recolectar y moler la siembra de un grano de
trigo. Milagro de las dos piezas de un lecho (parte XIII):
Jesús ayuda a su padre José con el encargo de hacer un
lecho. Jesús enferma y cura a su segundo maestro
(partes XIV-XV): José le llevó a este maestro, al que Jesús
maldijo porque este le pegó en la cabeza. Luego lo curó
al oír el buen testimonio que decía su tercer maestro
sobr
- Evangelio de la
infancia de Tomás
- Resurrección del joven rico (fragmento del
Evangelio secreto de Marcos): Jesús le
enseñó al joven los secretos del Reino de
Dios.
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