Ethnomethodologie - über Methoden des Handelns im Alltag

Ethnomethodologie - über Methoden des Handelns im Alltag

1. 5.1 Ethnomethodologie - eine erste Definition

   • Von Harold Garfinkel (*1917) entwickelt → verbindet phänomenologische Soziologie mit amerikanischem Pragmatismus und Symbolischem Interaktionismus
   • Frage: Wie funktioniert das Handeln im Alltag?
     • Nicht wichtig, warum die Menschen eine bestimmte Handlung durchführen, sondern wie sie sie durchführen
   • Welches Wissen gibt es in einem bestimmten Stamm (ethnos), mit dem die Mitglieder über die Natur verfügen und sich die Welt klar machen
     • In jedem sozialen Gebilde (ethnos) gibt es typische Methoden, um gemeinsame Wirklichkeit zu konstruieren

2. 5.2 Die gemeinsame Sprache und die Unterstellung von Rationalität

   • Teilnehmer einer Interaktion verstehen normalerweise ihr Handeln → beherrschen Sprache
     • Wichtige Vorannahme: was wir uns aufzeigen, ist vernünftig
       • Bsp.: können nicht kommunizieren, wenn jemand vorher sagt, dass er gleich lügt
       • Annahme: Wir verstehen uns gar nicht ganz, sondern nehmen nur an, dass wir uns verstehen

3. 5.3 Gründe, weshalb wir im Alltag glauben, uns zu verstehen

   • Menschen nehmen im Alltag an, die subjektive Welt Anderer zu kennen/erkennen und gleichzeitig, dass die anderen das gleichtun
   • Sinnhafte Konstruktion einer sozialen Wirklichkeit → 4 Erklärungen ergeben in Gesamtheit eine einheitliche Erklärung
     • 5.3.1 Die Typenhaftigkeit der Lebenswelt
       • Wir sind in der Lage aus einem kleinen Anzeichen, eine ganze Situation zu konstruieren
       • Wir bestätigen durch unser Handeln die gemeinsame Welt voreinander und füreinander → eine Seite, wie sich soziale Wirklichkeit konstruiert
         • Andere Seite: individuelle Konstruktion → wie bringt Mensch seine Welt in Ordnung (reduziert Fülle des Alltags auf Muster der Normalität)
       • Sichtbarer Ausdruck der Normalitätskonstruktion: Wiederholung erprobter und bekannter Handlungsmuster in Interaktionen, bis zu Handlungsritualen
       • Erfahrungen von früher durchgeführten Handlungen gehen in unser Handeln ein → Neues wird mit Altem verglichen und eingeordnet
     • 5.3.2 Idealisierung der Kontinuität und Wiederholbarkeit
       • Aus Typisierung des Alltags ergeben sich zwei konstitutive Erwartungen/Idealisierungen
         • 1. Idealisierung: „und so weiter“ → solange es keine Überraschungen gibt, vertrauen wir darauf, dass alles so weitergeht. Situation, wie ich sie jetzt erlebe, geht in typischer Weise weiter (Kontinuität)
         • 2. Idealisierung: „ich kann immer wieder“ → ich kann meine früher erfolgreichen Handlungen wiederholen, solange Weltstruktur als konstant hingenommen wird (Wiederholbarkeit)
     • 5.3.3 Die Generalthese der wechselseitigen Perspektiven
       • Schütz unterscheidet zwei Idealisierungen, die unser Handeln in der natürlichen Einstellung des Alltags bestimmen
         • 1. Idealisierung: „Vertauschbarkeit der Standpunkte“ → Anderer würde die Dinge von meinem Standpunkt aus gleich sehen und umgekehrt
         • 2. Idealisierung: „Kongruenz der Relevanzsysteme“ → wir handeln und verständigen uns so, als ob wir die Dinge nach den gleichen Kriterien beurteilen
     • 5.3.4 Dinge, die jeder weiß
       • Wir setzen selbstverständlich voraus, dass es Dinge gibt, „die jeder weiß“ → „common-sense knowledge“
       • Auf gemeinsames Wissen wird im Alltagshandeln methodisch zurückgegriffen → zeigen uns und anderen eine „objektive“ Welt auf

4. 5.4 Der zweifelsfreie Alltag

   • Die natürliche Einstellung im Alltag ist frei von Zweifeln → Alltag ist so wie er ist, man nimmt an, dass die anderen das gleich sehen
     • Wir gehen davon aus, dass jeder kompetent in seinem Handeln ist → wechselseitige Unterstellung von Kompetenz
   • Sich selbst erhaltendes Alltagsdenken → gemeinsames Handeln ist frei von Überraschungen, da wir annehmen, dass jeder die Basisregeln anwendet, nach denen Wirklichkeit interpretiert wird
   • „ongoing accomplishment“ → soziale Wirklichkeit durch Handeln der Mitglieder einer Gesellschaft fortlaufend produziert

5. 5.5 Der Entwurf praktischer Theorie im Alltag

   • Menschen nutzen in ihrem Alltag Methoden, um soziale Wirklichkeit zu konstruieren → Methoden sind auf Praxis des Alltags gerichtet
     • Implizite Regeln → Annahme von Individuen, dass sie einander verstehen
   • Jedes Handeln ist Selektion von vielen Handlungsmöglichkeiten → Handelnder muss ständig entscheiden wie es weitergeht
     • Frage muss in vertretbarer Zeit entschieden werden
     • „the practical question par excellence: What to do next?“
   • Praktische Aktivitäten → konstruieren wechselseitig füreinander eine gemeinsame Wirklichkeit
   • 5.5.1 Die dokumentarische Methode der Interpretation
     • Methode besteht aus rückschauend-vorausschauenden Auslegung von gegenwärtigen Vorkommnissen
       • Rückschau → Blick auf ähnliche Erwartungen, haben sich zu Schema von Erwartungen verdichtet
       • Vorausschau → Erwartung einer Handlung, die angesichts der vorliegenden Bedinungen logischerweise eintreten wird
     • „common sense“ → Alltagswissen (im Sinne von Schütz), Betriebswissen, das für die Bewältigung von Angelegenheiten in der Alltagswelt erforderlich ist, die sich ständig wiederholen