Zusammenfassung der Ressource
DD.HH a través de la historia. (Angelo Papachinni, 1998)
- DD.HH
- Los principios básicos que regulan la convivencia del ser humano.
- Promueve la amistad entre naciones.
- Mayor concepto de libertad.
- Busca propiciar el progreso social.
- Producto privilegiado de la modernidad.
- Reestructuración de los códigos de valores.
- Aportes del humanismo y el renacimiento.
- Impensables fuera de los procesos ético-políticos de la modernidad.
- Separación de niveles entre moral, derecho y religión.
- Estado laico.
- Individualidad
libre.
- Humanismo propicia el transito a lo moderno.
- Nuevas cosmovisiones en contraste a la religión.
- Acentuación autónoma de la razón.
- Irreverente frente a la autoridad y el peso de la tradición.
- Sed de conocimiento y mayor curiosidad del ser humano.
- Burkhardt “Humanismo es antropocéntrico, visible desde el arte y la cultura”
- Nuevas concepciones del ser humano con aspiraciones de libertad en base de la razón.
- Construcción de una nueva imagen de mundo contradictoria al orden establecido.
- Nacimiento de un nuevo tipo de humanidad, la cual sustenta la moderna teoría de los derechos.
- Lucha por la tolerancia.
- Se hace necesaria después de las guerras religiosas de los siglos XVI y XVII.
- Locke “Carta sobre la tolerancia”. (1689)
- Autonomía individual en las creencias.
- Límites de intervención Estado - Religión.
- "Voltaire "Tratado sobre la tolerancia". (1763)
- Derechos por encima de pretextos religiosos
- Religiosidad desde el ámbito Racional – natural, por encima de las religiones positivas.
- Derechos por encima de pretextos religiosos
- Tipos de intolerancia.
- Ideologica.
- Racial - cultural.
- Política.
- Dignidad humana.
- Valor de la conciencia propia del ser humano.
- Capaz de apreciar en igualdad los misterios y armonía del universo.
- Debate durante la conquista.
- Segregación a los habitantes del continente americano.
- Transformación de los discursos sobre dignidad para justificar las matanzas y la esclavitud.
- Vestigio de moralidad y teocentrismos.
- Obliga a reestructurar los principios de dignidad y bondad como una naturaleza humana.