Zusammenfassung der Ressource
Métodos de Interpretación
- el modo de inquirir el significado de los textos que determina
considerablemente las conclusiones del trabajo exegético
- los métodos de interpretación usados
son
- Método Liberalista
(hiperliberalista o letrista)
- Texto que se entiende en sentido literal
- causo
- Descuido
historico del
texto
- Legalismo
- el verdadero significado de
la Escritura se perdió
- Método Alegorico
- Puede considerarse, pues, como una
metáfora ampliada
- Tienes sus origenes en el helenismo
- Primer judio en aplicar
el metodo Aristóbulo
(siglo 11 a. de C.),
- El mas revelante
Filón (20 a. de C.-54
d. de C.)
- esto causo
- que con el tiempo se alejara de la
esencia del verdadero significado
de la palabra
- Que el Lector diera la
interpretación que
consideraba al texto
- Interpretación Dogmatica
- De un texto tomado se crea una
Doctrina sin tener en cuanta una
correcta exegesis
- la mala practica
- hace que sin importar lo que
diga el texto bíblico esta por
encima lo que a determinado
el dogma
- se usan los textos bilblicos a conveniencia del dogma
impuesto y se le da un significado que no tiene que ver con
la realidad del texto
- La buen practica
- siempre que se mantenga la autoridad
de la escritura y el dogma este
respaldado por la palabra y una buena
exegesis
- toda conclusión
teologica debe ser
aprobada bajo la luz de
la la palabra con la
correcta exegesis
- La interpretación Liberal
- Surge este método dentro del liberalismo teológico
que tuvo sus inicios a mediados del siglo XVIII,
- Principios
- Libertad de
pensamiento
y acción
- actitud de gran reserva o
de franca hostilidad hacia
cualquier forma de coerción
o autoridad externa.
- Autonomía y
supremacía de
la razón
- Exaltación del
hombre como
centro del
pensamiento y de
la experiencia
religiosa
- Adaptación de la teología ora a la
filosofía ora a las cieneras
naturales e históricas.
- Apertura constante al cambio
en los conceptos teológicos en
la medida en que el progreso
cultural lo hiciese aconsejable.
- Las repercusiones del liberalismo en la interpretación
de la Biblia
- la autoridad de
las escrituras es
rechazada de
plano
- se descartan los
milagros y las
predicciones
profeticas
- La revelación queda reducida a una
simple capacidad del hombre para
descubrir las verdades de tipo
religioso.
- la doctrina no se basa en la
escritura si no en la experincia
personal
- se somete la
escritura a un
pensamiento e
interpretación personal
- a todo milagro se le
da una interpreacion
naturral
- MÉTODO HISTÓRICO-CRíTICO
- Su finalidad es descubrir el sentido de los textos
bíblicos dentro del contexto de la historia de Israel
- Incluye la investigación de datos tales
como autor fecha en que el libro fue
escrito, posibles fuentes de informació~
usadas por el autor bíblico, fondo
histórico, género literario, peculiaridades
lingüísticas, información arqueológica o
procedencia de otras fuentes literarias y
cuanto de algún modo puede contribuir a
iluminar el texto y determinar su
significado
- A causado que en muchas
oportunidades se niegue varios
pasajes bíblicos poniendo en tela de
juicio su credibilidad y veracidad
- Presentaba un carácter critico
y no histórico para las
escrituras
- quita la divinidad de Jesús
- este método tiene como falencia negarse a creer
toda afirmación en la escritura hecha hasta que puede
demostrarse su veracidad
- Walter Wink: «El método histórico-crítico ha
reducido la Biblia a letra muerta. Nuestra
obediencia a la técnica ha dejado a la Biblia
estéril y a nosotros vacíos
- MÉTODO
TEOLÓGICO-EXISTENCIAL
- nace por la necesidad de situar nuevamente la
Escritura fuera y por encima del predominio del
método histórico-crítico, devolviendo a la teología el
lugar que le corresponde.
- Karl Barth
- Su enseñanza relativa a la Escritura está en gran
parte basada en la analogía de la persona de Cristo
como evento (Christus-Geschehen).
- lo que realmente importa es oír la voz de Dios a
través del texto en actitud de fe
- Lo que no está en armonía con Jesucristo no es
válido (poniendo en juicio algunos pasajes bíblicos)
- Rudolf Bultmann
- su punto de partida de Bultmann es la hermenéutica. Le preocupa, sobre todo, «oír» el
texto adecuadamente a fin de «traducirlo» con la máxima fidelidad y de modo que
resulte comprensible para el hombre moderno
- Bultmann se esfuerza por
compaginar historia y existencia
humana con el fin de hacer resaltar
la eterna revelación de Dios.
- DESMITOLOGIZACIÓN
- el mito como factor
hermenéutico
- Para Bultmann el mito es
un modo de hablar «del
otro mundo en términos
de este mundo
- en conclución
- La desmitificación, sea cual sea la línea que siga,
siempre equivale a una desfiguración o a un proceso
de sustracción en el que se eliminan bloques enteros
de datos o enseñanzas que en la Escritura aparecen
en lugares prominentes