Päpstin Johanna - Mythos oder Wahrheit?

I. Grundlagen der Kirche / Bedeutung der Frau zur Zeit Johannas
1. Nur männliche Amtsträger in der katholischen Kirche
2. Kein Bildungsrecht für Frauen
II. Belege für den Mythos
1. Dokumentation der Päpstin Johanna im 11. Jahrhundert
  1. Jean de Mailly: Metzer Universalchronik (1255-1260)
  2. Etienne de Bourbon: Predigtanweisung (ca. 1260)
2. Dokumentation der Päpstin Johanna im 9. Jahrhundert: Martin von Troppau Notation in "Chronik der Kaiser und Päpste (1277)
  1. Biographie der "Päpstin"
3. Rückbezug auf den Mythos durch Franziskaner-Chronisten
  1. Unfähigkeit der Frau
  2. Fragliche Autorität/ Kompetenz der Kardinäle bzw Päpste
  3. Dämonisierung
4. "Folgemythen"
  1. "Der Stuhl mit dem Loch"
  2. Gemiedene "Vicus Papessa"
III. Zweifel an Johannas Historizität
1. Johann Ignaz von Döllinger: "Papstfabeln"
  1. Neuer Prozessionsweg wegen Platzmangel
  2. Steinskulptur der Päpstin = Heidnische Gottheit
  3. "Prüfstuhl" zum Bewusstwerden des Menschseins
2. Johannes Turmair: Weiberregiment
3. Cesare Baronio: Verweichlichter Papst Johannes -> Beleidigung als Frau
4. Kein Platz in der Kirchengeschichte
IV. Warum ist der Mythos überhaupt entstanden?
1. Nährboden für Papst- und Kirchenkritik
2. Faszination der Erzählung
A) Vermarktung der "Johanna-Legende"
Anmerkungen:
- Evtl anfügen Donna Cross' Roman "Die Päpstin" "Die Päpstin" (Film von 2009)

Zusammenfassung der Ressource

	Erstellt von Anna Steinkirchner vor etwa 9 Jahre