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Beschreibung
Mindmap von Galicia Gutierrez Keila, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Galicia Gutierrez Keila
vor mehr als 5 Jahre
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TEORÍA ARISTOTÉLICA
- TEORÍA DE LAS CUATRO
CAUSAS
- CAUSA FORMAL
- ESCENCIA: es LA FORMA PROPIA DE CADA COSA , SE DISTINGUE CADA COSA QUE OBSERVAMOS POR
SU FORMA
- ESCENCIA: es LA FORMA PROPIA DE CADA COSA , SE DISTINGUE CADA COSA QUE OBSERVAMOS POR
SU FORMA
- CAUSA MATERIAL
- LA METERIA: describe el patrón o la estructura
que, cuando está presente, convierte la materia
en un ser particular que reconocemos como de
ese tipo particular, y que por tanto, sólo existe
potencialmente.
- LA METERIA: describe el patrón o la estructura
que, cuando está presente, convierte la materia
en un ser particular que reconocemos como de
ese tipo particular, y que por tanto, sólo existe
potencialmente.
- CAUSAS EFICIENTE
- ESA EL PRINCIPIO DEL MOVIMIENTO: EN ESTE SE
HABLA DEL CAMBIO
- ESA EL PRINCIPIO DEL MOVIMIENTO: EN ESTE SE
HABLA DEL CAMBIO
- CAUSA FINAL
- ARISTOTELES DEFINE EL FIN EL PROPÓSITO O LA CAUSA FINAL
COMO AQUELLO QUE TODO SE HACE POR ALGO.
- ARISTOTELES DEFINE EL FIN EL PROPÓSITO O LA CAUSA FINAL
COMO AQUELLO QUE TODO SE HACE POR ALGO.
- CAUSA FORMAL
- TEORÍA DE LA SUSTANCIA:
- SUSTANCIA LO QUE ES EN ESENCIA EL SUJETO
MISNMO Y TODAS LAS CUALIDADES INVARIUABLES
- LOS ACCIDENTES SE DAN EN LA SUSTANCIA: LAS
COSAS CAMBIAN PERO LA ESENCIA NO.
- SUSTANCIA LO QUE ES EN ESENCIA EL SUJETO
MISNMO Y TODAS LAS CUALIDADES INVARIUABLES
- SER EN ACTO
- A a sustancia tal como en un momento
determinado se nos presenta y la conocemos;
por ser en potencia entiende el conjunto de
capacidades o posibilidades de la sustancia
para llegar a ser algo distinto de lo que
actualmente es.
- A a sustancia tal como en un momento
determinado se nos presenta y la conocemos;
por ser en potencia entiende el conjunto de
capacidades o posibilidades de la sustancia
para llegar a ser algo distinto de lo que
actualmente es.
- SER EN POTENCIA
- La potencia representa una cierta forma de no-ser: no
se trata de un no-ser absoluto, sino relativo, pero que
es tan real como cualquier otra consideración que
podamos hacer de la sustancia.
- La potencia representa una cierta forma de no-ser: no
se trata de un no-ser absoluto, sino relativo, pero que
es tan real como cualquier otra consideración que
podamos hacer de la sustancia.
- LOS TIPOS DE CAMBIO
- El cambio puede ser producido
espontáneamente por la sustancia, y en
ese caso hablamos de cambio natural; o
puede ser producido artificial o
violentamente, a causa de la
intervención de un agente externo a la
sustancia misma,
- CAMBIO SUSTANCIAL
- Supone la modificación radical de una sustancia,
es decir, que algo deje de ser lo que era y pase a
ser otra cosa: que una sustancia se "convierta"
en otra. Las dos formas propias de este tipo de
cambio son la generación y la corrupción.
- Supone la modificación radical de una sustancia,
es decir, que algo deje de ser lo que era y pase a
ser otra cosa: que una sustancia se "convierta"
en otra. Las dos formas propias de este tipo de
cambio son la generación y la corrupción.
- CAMBIO ACCIDENTAL
- Supone, por el contrario, la modificación de algún
accidente de la sustancia, la pérdida o la adquisición
de una característica, es decir, la sustitución de una
forma accidental por otra. Este tipo de cambio puede
ser local, cuantitativo, o cualitativo.
- Supone, por el contrario, la modificación de algún
accidente de la sustancia, la pérdida o la adquisición
de una característica, es decir, la sustitución de una
forma accidental por otra. Este tipo de cambio puede
ser local, cuantitativo, o cualitativo.
- CAMBIO SUSTANCIAL
- El cambio puede ser producido
espontáneamente por la sustancia, y en
ese caso hablamos de cambio natural; o
puede ser producido artificial o
violentamente, a causa de la
intervención de un agente externo a la
sustancia misma,
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