Zusammenfassung der Ressource
Palestina en tiempos de Jesús
- Por: Nicolás David Negrete Oviedo. 11B. 27/9/2021.
- Organización política
- Roma
- El imperio romano se encontraba en su
auge cuando conquistó Jerusalén en el
año 63 a.c por parte del emperador
Pompeyo y estableciendo a Palestina.
- Roma estableció un control
económico férreo con el control
de la moneda y altos impuestos.
- Respeto las costumbres del pueblo judío,
permitiendo la conservación de las
tradiciones y la adaptación de la ley.
- Aunque roma reino tiránicamente,
Jesús vio de manera sabia esta
decisión del imperio, una de las
únicas a favor de Dios.
- Para mantener control se valió de usar
hombres leales con los cuales colaborar,
viniendo de los Saduceos como funcionarios
públicos y de gobernantes titeres.
- Cuando nace Jesús el
emperador fue Octavio
Augusto (31 a.c - 14 d.c.).
- Cuando muere Jesús el
emperador fue Tiberio
(14 d.c - 37 d.c).
- Herodes y sus sucesores
- Herodes el Grande (37 a.c - 4 d.c) fue
el rey vasallo puesto por los romanos
para gobernar en Palestina.
- Aunque era judío, siempre se mantuvo
al lado del imperio, eliminando a todos
los que aspiraban a su puesto.
- Asesino a dos de sus hijos
bajo el pretexto de que
intentaban destituirlo.
- Reconstruyo el templo y
mantuvo la economía prospera
con trabajos de edificaciones.
- Herodes dividió Palestina en 3
antes de su muerte, poniendo a sus
3 hijos a cargo de cada división.
Aunque Roma solo reconoció a los
hijos como gobernadores no reyes.
- 1. Arquelao, gobernador de Judea y
Samaría (4 a.c - 6 d.c). Fue despuesto
por los romanos debido a su
crueldad, nombrando a procuradores
romanos para que tomaran su lugar
- El procurador romano decidió
que el sanedrín seria el cual
ejerciera la justicia en Judea y
más tarde en toda Palestina.
- Poncio Pilato fue el
quinto procurador (26 a.c
- 36 d.c) y el responsable
de la crucifixión de Jesús.
- Jesús no acepto la
jurisdicción romana sobre la
de Dios, esto le costo la vida.
- 2. Herodes Antipas, gobernador de
Galilea y Perea (4 a.c - 39 d.c). Recibió
repudio de Juan Bautista al casarse
con la mujer de su hermano Filipo.
Luego mandaría a ejecutar a Juan.
- 3. Filipo, gobernador de
Iturea y Traconítide (4 a.c -
34 d.c). No hizo nada
exponencial ni importante.
- Jesús disgusto de este falso rey
obsesionado con el poder y con el
terreno humano, olvidando por
completo los mandamientos y
cometiendo múltiples pecados.
- Sanedrín
- Institución política más importante de
Palestina. Era un parlamento de 71
miembros con poder mixto de las 3 ramas,
solo siendo limitado por el imperio.
- El líder y presidente era el sumo
sacerdote, el cual gobernaba
bajo mandato romano.
- En los tiempos de Jesús hubieron 2:
- 1. Anás (6 d.c - 15 d.c)
- 2. Caifás (16 d.c - 37 d.c)
- También era el consejo de
gobierno y la corte suprema
para todo el pueblo judío.
- La justicia era ejercida según
la ley judía, reconocida por
roma para cualquier judío
incluso fuera de Palestina.
- Podían imponer cualquier castigo
excepto la pena de muerte, solo
posible por el imperio, los gobernantes
y los procuradores romanos.
- El hombre no debería de tener esa
capacidad de decidir sobre los demás, por
lo cual las palabras de Jesús frente a la
organización son consideradas blasfemas.
- Los miembros estaban compuestos por
ancianos, previos sumos sacerdotes,
judíos importantes como los saduceos,
escribas y doctores, y finalmente fariseos.
- División territorial
- Mayores
- Judea
- Región sur de Palestina,
manteniendo un carácter
despoblado y pobre, pero
Igualmente relevante.
- Jerusalén es la ciudad capital y
sede central de toda la sociedad
judía. Tiene 3 puntos importantes:
- 1. Religioso: Centro de la
religión y sociedad con el único
templo judío al cual debe
hacerse peregrinación.
- 2. Político: Sede del
Sanedrín, el cual influye en
todos los judíos del globo.
- 3. Económica: Núcleo de los
grandes negocios de cualquier
tipo gracias a la gran cantidad
de peregrinos anuales.
- Galilea
- Región montañosa al norte
de Palestina, manteniendo
una zona fértil al lado del
lago de Genesaret.
- En esta región esta localizada
Nazaret, lugar donde vivió Jesús.
Gran parte de los discípulos de
Jesús también son de Galilea.
- Sus mayores actividades
económicas eran la pesca y la
agricultura, y todos sus derivados.
- Esto explica porque gran parte de las
historias y metáforas de Jesús tienen
caracterización agrícola y pesquera.
- La población era mal vista por el
resto de judíos al dejarse mezclar
con extranjeros, siendo el apodo
de Galilea de los gentiles.
- Samaria
- Región intermedia de
Palestina, manteniendo
muchas zonas fértiles e
infraestructura urbana.
- Los habitantes no son auténticos
judíos, son descendentes de colonos
extranjeros convertidos a la religión.
- Esto ocasiona un odio mutuo
entre ellos y los demás judíos.
- Jesús no vio razón en este odio, no era
más que la carencia de entendimiento
del mensaje de Dios y un gran esfuerzo
de manipulación por parte del hombre.
- Los samaritanos solo creen en el
pentateuco y la ley, rechazando
los demás libros y a Jerusalén
como centro importante.
- Tienen su propio templo no oficial en el
monte Garizín en Siquem.
- Menores
- Perea
- Iturea
- Traconítide
- División social y religiosa
- Clase alta
- Saduceos
- Eran la aristocracia sacerdotal gracias
a su colaboración con los romanos,
asegurando cargos públicos y grandes
cantidades de tierra. Eran muy
estrictos con la ley y vivían en Judea.
- Sumo sacerdote
- Máximo responsable del
templo de Jerusalén y líder del
sanedrín, venia de los
saduceos, por ende también
colaboraba con los romanos.
- Jesús vio con malos ojos la
tiranía dada por los saduceos y
el sumo sacerdote y la manera
en como restringían la palabra
de Dios hacia ellos mismos.
- Romanos
- Dominaron la región y le dieron el
nombre de Palestina. Los impuestos
iban a ellos y mantenían una alta
influencia en cada clase social.
- Clase media
- Sacerdotes
- De carácter hereditario, solo
existían 7000 sacerdotes
provenientes de la tribu de
Levi. Estaban encargados de
mantener el templo.
- Fariseos
- Clase media predilecta. Eran aun mas
estrictos con la ley y las celebraciones,
tendiendo a ser expertos en ambas.
Sus grupos sociales eran muy
segregados y cerrados, oponiéndose
en parte a los saduceos.
- Publicanos
- Trabajaban directamente para los romanos
recogiendo impuestos y tributos,
abusando de su poder en ocasiones, lo que
les gano odio de gran parte de las clases.
- Jesús empatizó con la situación de
algunos fariseos y publicanos que
no eran iguales al resto,
guiandolos a un mejor camino.
- Escribas
- Gran parte eran laicos, pero sus
habilidades los llevaron a ser
usados para actualizar y explicar la
ley siempre que fuera necesario.
- Clase baja
- Zelotas
- Fanáticos de la ley y enemigos
directos de los romanos. Este grupo
ocasionaba revueltas y paros en
nombre de la ley y dios en contra
de la administración romana.
- Jesús entendió porque el pueblo trataría
violentamente contra sus invasores pero
no favoreció tales actos de violencia,
todos somos hermanos despues de todo.
- Esenios
- Población monje viviendo a orillas del
mar muerto. Eran sumamente
religiosos y esperaba la llegada de
dos mesías, político y religioso, para
restablecer las tradiciones judías.
- Samaritanos
- Habitantes de Samaria y
marginados del resto de los
judíos. Si bien tenían sangre no
judía, se creían los verdaderos
descendientes de Israel,
preservando las tradiciones. No
asistían al templo de Jerusalén,
tenían su propio lugar de
adoración, el monte Garizín.
- Jesús simpatizó con la causa samaritana y vio
en ellos el ejemplo a seguir, tratandolos como
amigos y corrigiendolos en algunos errores.
- Mujeres
- Eran consideradas inferiores y
dependientes del hombre
toda su vida. Cualquier acción
generada por una mujer era
despreciado e ignorado.
- Jesús no vio razón en la denominación
para las mujeres y enfermos. El trato a
estos "pecadores" con dignidad,
enseñandoles la bondad de Dios.
- Enfermos
- Eran dejados a mendigar y
considerados pecadores.
Sus enfermedades eran
tomadas como castigos
enviados por Dios.
- Instituciones y celebraciones religiosas
- Fiestas
- Pascua
- Se recuerda el éxodo con
200000 peregrinos viajando
al templo de Jerusalén.
- El 14 del mes se sacrifican corderos
para la familia. Tiene un periodo
aproximado de 8 días y varia por los
años, como nuestra semana santa.
- Pentecostés
- Al principio una celebración de
la cosecha, luego se volvió una
festividad para recordar el don
de la ley en el monte Sinaí.
- Se celebra 50 días despues
de la Pascua, a principios de
Junio o finales de Mayo.
- Las tiendas
- Se recuerda la estancia en el
desierto con la construcción
familiar de chozas.
- Ocurre a mediados de Octubre.
- Templos
- Jerusalén
- Era el centro de la vida
judía donde se celebraba el
culto a Yahvé diariamente.
- Con sacrificios se celebrara la
presencia absoluta y
permanente de Dios en el pueblo.
- Garizín
- No oficialmente un
templo. El monte Garizín
es el centro de culto para
los samaritanos.
- Los samaritanos no creen en el
templo de Jerusalén al no estar en el
pentateuco. A diferencia de Garizín el
cual esta definido y dicho en el Torá.
- Si bien se mantuvo imparcial en este
asunto, Jesús termino simpatizando
mas con los samaritanos y
desprestigiando la idolatría judía.
- Ley (Torá)
- Dada por Dios a Moisés. La ley es la base por la
cual deben vivir los judíos su vida y debe
adaptarse a las circunstancias de la vida.
- Son 613 preceptos los
cuales deben cumplir.
- Jesús hablo en contra de esta rigidez en
la manera de vivir la vida hacia Yahvé,
desmeritando los preceptos que de igual
manera habian sido corrompidos con el
tiempo por la influencia del hombre.
- Los escribas son los que
interpretaban y adaptaban
la ley. A veces los doctores
(teólogos) ayudaban.
- Ambos eran parte de los fariseos.
- Sábado
- Practica más sagrada para el
pueblo judío como día de
descanso y adoración a Dios.
- No se podía trabajar, caminar
más de un kilometro, ni cargar
más de medio kilo.
- Sinagoga
- Lugar predilecto para la oración y el estudio
de la ley. Mientras que el templo busca la
celebración y sacrifico, en la sinagoga se
forjaba la fe al ser más local cada sábado.
- La ceremonia se dividía en 2:
- 1. El shemá, plegarias hacia
Yahvé que terminaban en
una bendición.
- 2. La lectura de la ley, acompañada
e iluminada por un texto de los
profetas que terminaba con una
homilía, sermón hacia el pueblo.
- Las celebraciones estuvieron
en buena luz al mantener el
legado dado por Yahvé.