Semiótica de Saussure y Peirce

Del griego semeion Ciencia que analiza y explica los sentidos y fenómenos comunicativos, los sentidos y significaciones que se producen en la sociedad a través de la actividad de la semiosis.
1. SEMIOSIS Proceso de interacción comunicativa entre personas, instituciones.
Ferdinand de Saussure
1. LingüÍsta suizo cuyas obras sirvieron para el inicio y desarrollo del estudio de la lingüística.
  1. Saussure, en su definición de signo, reemplazará el vocablo nombre, utilizada en la conceptualización de nomenclatura, por imagen acústica esto es, la imagen mental de un nombre, que le permite al hablante decirlo, y luego reemplazará a la cosa por el concepto
    1. 1. Significado. - fenómeno que no permite recrear en la mente un signo (según Eco fuerte vinculación con la unidad cultural)
      2. Objeto. - cosa tangible o intangible
      3. Denotación. - significado literal, el de los diccionarios
      4. Connotación. - lo que cada quien interpreta
    3. Principios básicos del signo
      1. Arbitrariedad loArbitrariedad lo que une el significado con el significante que une el significado con el significante
      2. Linealidad el signo es lineal porque se desenvuelve sucesivamente en el tiempo uno después de otro
      3. Discreción un signo no es igual a otro
      4. Convencionalidad o inmutabilidad la relación entre el signo y el significante es convencional
Charles Sanders Peirce
1. El filósofo y matemático Charles S. Peirce (1839- 1914) dice que "el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante". Lo que significa que un signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. De acuerdo a esta concepción, el signo es pues, en tanto a que es una relación, la entidad carece de importancia.
  1. Elementos que componen el signo
    1. El objeto: es la "porción" de la realidad a la que se puede acceder a través del signo.
      1. Segunda tricotomía
        Iconos Tienen una relación de semejanza, en tanto se parecen al objeto que representan. La relación con aquello a lo que se refieren es directa, por ejemplo: pinturas, retratos, dibujos figurativos, mapas,etc.
        Índices La relación con los objetos que representan es de continuidad con respecto a la realidad. Por ejemplo, un rayo (es índice de tormenta), una huella (es índice de alguien que pasó por ahí), etc.
        Símbolos La relación con el objeto es convencional. Ejemplo: palabras, logotipos, escudos de armas, señales de tránsito, etc.
    2. El representante o signo: la representación de algo, Los seres humanos accedemos al mundo "real" a través de un sistema simbólico. El representante sería pues, "el/los aspectos del objeto", que podemos llegar a conocer a través de una tríada en particular, pero nunca al objeto en su totalidad.
    3. El interpretante: El significado de una representación no puede ser sino otra representación". Esto significa que se trata de otro signo que, ahora, es el signo que el representante produce en la mente de la persona: por ejemplo, la escuchar la palabra "pájaro" todos comprendemos de qué se está hablando, pero la variedad de pájaros que puedan representarse en cada persona habrá de ser diferente en cada caso. El interpretante, ha de relacionarse con los conocimientos y saberes comunes de una cultura determinada.
  2. Primera tricotomía
    1. Cualisigno: es lo general del signo, una cualidad del signo, lo logramos notar a primera instancia.
    2. Sinsigno: es lo más real, cuando ves el objeto como tal, presencia concreta del signo
    3. Legisigno: la connotación, ejemplo: la blancura del vestido de la novia significa pureza
  3. Tercera tricotomía
    1. Rema : es un signo que para su interpretante es un signo de posibilidad cualitativa, ejemplo : la casa, el perro, el hombre.
    2. Dicisigno : Estructura sintagmática que tiene el valor referencial en tanto denota algún aspecto del mundo y puede ser verdadera o falsa, ejemplo : la casa es grande, el perro no muerde
    3. Argumento : Si el rema tiene un sentido y el dicisigno un significado el atributo del argumento es la significación, ejemplo : todos los hombre son mortales. "Pedro es hombre por lo tanto Pedro es mortal"

Nächster

Semiótica de Saussure y Peirce

Beschreibung

Zusammenfassung der Ressource

Medienanhänge

ähnlicher Inhalt

	Erstellt von Jaqueline Espinoza vor etwa 8 Jahre