Zusammenfassung der Ressource
Introducción a la Sociología
- Sociología de la Educación
- El nombre fue acuñado por
COMTE en 1839
- Feudalismo
- Situaciones que se presentaron
en el feudalismo dieron origen
a desigualdades
- división en “clases sociales”
- señores feudales
- esclavos
- Renacimiento
- surge el proletariado
- vende su fuerza de trabajo.
- En 1822
- se fundan sindicatos
- se estimula la iniciativa
individual
- En el siglo XIX
- Saint-Simón y otros
- plantean nuevas formas de
organización social
- Simmel ubica estas
investigaciones
- en el campo de la Sociología
- La Sociología y el objeto
de su estudio
- trata de explicar qué sucede
- cuando cooperan, luchan, se
persuaden, se someten, se imitan o
destruyen la cultura unos de otros.
- Pitirim Sorokin
- se hace necesario la existencia de la Sociología
como ciencia capaz de estudiar las
características comunes a todas las clases
sociales y las relaciones entre estas clases
- Emilio Durkein
- es la ciencia que tiene por
objeto el estudio de los
hechos sociales
- L. Belmeni
- es la ciencia que de
forma objetiva y
racional pretende
descubrir las leyes que
regulan los fenómenos
generados por la
interacción humana
- Litro
- como una ciencia que se
propone entender el orden
social, interpretando su
sentido; las ciencias naturales
son de causa y efecto, en
cambio las ciencias sociales
son de medio y fines
- Augusto Comte
- es el estudio de los
fenómenos de las
correlaciones causales
generadas entre los
hombres
- Weber
- es la ciencia que propone
entender el obrar social,
interpretando su sentido y
trata de explicar su desarrollo
y sus efectos
- el estudio de la realidad social,
que investiga las relaciones
sociales más generales y leyes
científicas que las rigen
- Diferencia de la
sociología con otras
ciencias
- Economía
- realiza acciones encaminadas a la
solución de hechos materiales
como producción y consumo de los
bienes y servicios
- Antropología
- Estudia al hombre,
especialmente, al considerado
por los ilustrados “hombres
primitivos”
- Historia
- narra el pasado del hombre
siguiendo una cronología y no la
ideología que los motiva