Introducción:

Uno de los factores que marcaron de la cultura y la historia de Grecia es su orografía. Las tierras del territorio eran demasiado pobres y no había demasiado terreno fértil, lo que impulsó el comercio entre los pueblos que lo habitaban y con él el proceso colonizador (750-550 a.C.). Así, surgieron las primeras ciudades-estado o polis, independientes en política y administración, pero unidas por lengua y religión.

No obstante, con las Guerras Médicas (500-479 a.C.), las polis forman un frente común ante el Imperio Persa, entonces la gran potencia, y salen reforzadas tras las batallas de Maratón y Salamina. Esto aumenta el sentimiento de superioridad moral y política entre los griegos (panhelenismo). Además, con el final de la guerra, Grecia pasa a ser el centro económico y comercial del mundo.

El Siglo de Pericles (443-429 a.C.) está marcado por un enorme desarrollo en varias vertientes en las polis, ya consolidadas. Es un periodo de progreso encabezado por el líder político Pericles. Culturalmente, se consolidan cánones estéticos y se busca el equilibrio en el arte, la filosofía evoluciona como nunca lo había hecho, promoviendo el uso de la razón crítica, etc.

Pericles "el demagogo" (entendido como jefe del pueblo), alcanzó su liderazgo a través de su gran elocuencia, retórica y estrategia política. Tenía claras intenciones expansionistas que darían lugar a rebeliones de algunas polis contra Atenas. Este es el germen de la Guerra del Peloponeso (431-101 a.C.) que enfrenta a Atenas y Esparta. el conflicto se salda con una humillante derrota para los atenienses. En el enfrentamiento Pericles empleó como propaganda el concepto de "guerra ideológica", pues no se enfrentaban las dos potencias, sino también dos modelos de estado. Bajo este argumento se justifican estrategias militares, en este caso expansionistas.

Tras la derrota ateniense comienza el periodo de declive de la Grecia Clásica, si bien un importante punto de inflexión es también la aparición de Alejandro Magno de Macedonia, hijo de Filipo II, cuyo objetivo era derrotar nuevamente a Persia y controlar el Mediterráneo desde Italia hasta la India. Su prematura muerte en 323 a.C. marca el inicio del desmembramiento de; que fue el primer gran imperio de la Historia.

Grecia supuso un salto cualitativo en el desarrollo del pensamiento en muchos aspectos, sobre todo en el siglo V a.C. (siglo de Pericles). Este salto se caracteriza además por la desacralización del mundo, su racionalización y el paso al humanismo.

La visión desacralizada del mundo supone el uso de la razón crítica: el mundo ya no se explica mediante mitos sino mediante el “logos”, la explicación plausible y racional. La desacralización o secularización se relaciona, por tanto, con la racionalización basada en el entendimiento. Esto se aprecia sobre todo en la filosofía.

El Humanismo supuso colocar al hombre como centro y medida de todas las cosas y enfrentarse a su propia existencia con la razón, usándola para comprender, debatir, argumentar.

Se abandona así el pensamiento mítico y se confía en la recién nacida ciencia; cambiando la relación del hombre con la Naturaleza. Y especialmente, aparece como consecuencia el uso de la oralidad para las discusiones y debates en lo concerniente a la polis, nace así una opinión pública sobre los aspectos que les incumben en los ciudadanos de pleno derecho.

Se suele decir que el valor democrático del régimen político ateniense es sólo nominal, ya que no fue realmente una democracia. Los ciudadanos libres eran los hijos de la nobleza terrateniente. Solo ellos tenían el privilegio de votar y tomar decisiones. En realidad, es, por tanto, un régimen más cercano a la oligarquía. De hecho, incluso algunos historiadores hablan de monarquía del primer ciudadano, al estar el poder concentrado en Pericles durante su tiempo. La sociedad tenía además una base esclavista y elitista: sólo podían votar unos pocos.

	Erstellt von damnedthoughts vor etwa 12 Jahre

Historia Social de la Comunicación (T1 — Oralidad, escritura y orden político en la polis griega) Notiz am Tema 1 — Oralidad, escritura y orden político en la polis griega, erstellt von damnedthoughts am 18/10/2014.