Sartre: elaborar un sistema dialectico de mediaciones entre lo social y lo individual, entre la produccion colectiva y la de cada artista.

Vicios: Entender al individuo y a la sociedad como entidades separadas, exteriores entre si. Al diferenciarlas entre si acentuo la contradiccion entre ambas sin dar cuenta de su integracion originaria.

Sartre situo en veredas opuestas artista solitario y al contexto social pues creia en cada individuo como eleccion exclusiva y rehusaba admitir que es la sombra de estructuras que lo preceden.

Coincidio con el Idealismo Romantico al subordinar la realidad objetiva de lo social a la experiencia que el individuo tiene de ella. Las determinaciones de clase, registradas por sus efectos en la familia o en la historia personal, tendrian mas valor explicativo si su raiz colectiva no fuera disuelta en el "Proyecto Original" de cada escritor.

El predominio de la consciencia individual en Sartre, le hace creer que no es la condicion de clase la que opera sobre el individuo, sino que este se inventa a partir de la toma de consciencia de su situacion objetiva.

Luego de la teoria de Sartre se generaron algunos acontecimientos teoricos que cambiaron el estado de la cuestion sobre como se plantean y se ven los estudios sobre el arte. Sin embargo la apropiacion de esos nuevos conocimientos apenas comienza a hacerse en el campo estetico.

La teoria y la historia del arte son desafiadas por la sociologia a reconocer los condicionamientos que se derivan de la produccion, la circulacion y el consumo de bienes artisticos. Cada vez menos criticos se arriesgan a estudiar las obras desprendidas de su encuadre, a sostener que las discrepancias entre escuelas artisticas o espectadores provienen de gustos arbitrarios. Ya no es posible idealizar al artista como genio, sacralizar sus obras, atribuir el goce que ofrecen a la inspiracion o a las virtudes misteriosas. Al creador

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Principales ideas del texto de Garcia Canclini sobre la producción de obras artísticas.