Cuestionario sobre ideas políticas clásicas

Su intensión es, antes de presentar su crítica a la democracia, mostrar que existen ciertas ventajas y bondades en este sistema de gobierno.

Su intensión es, utilizando la ironía, remarcar cómo la democracia es un régimen que promueve la libertad absoluta, sentando las bases para su propia ruina.

Su intensión es, antes de presentar su crítica al sistema de gobierno de Pericles supuestamente democrático, demostrar que la democracia verdadera se basa en la libertad y la igualdad absolutas.

Que es un régimen de gobierno en el cual se pierden valores importantes como el respeto de los hijos a sus padres y de los jóvenes a los ancianos.

Que es un régimen de gobierno corrompido y manipulado por Pericles, de tal manera que no hay una verdadera igualdad entre sus miembros.

Que es un régimen de gobierno en el cual se promueve la anarquía y el desorden a causa de una igualdad absoluta que equipara entre sí tanto a los iguales como a los desiguales.

Que los hombres no son completamente iguales entre sí, pues los dioses han repartido las habilidades y capacidades de manera diferente entre cada uno de ellos. Por lo tanto, cada cual ha de cumplir una función determinada dentro de la sociedad que esté acorde con sus capacidades naturales.

Que los hombres no son completamente iguales entre sí, pues naturalmente existen en toda sociedad diversas clases sociales que separan en grupos a sus habitantes según el nivel económico de cada uno. Por lo tanto, cada cual ha de cumplir una función determinada dentro de la sociedad que esté acorde con las posibilidades que le brinde su nivel de vida.

Que los hombres no son completamente iguales entre sí, pues hay algunos que se esfuerzan más que otros para desarrollarse humanamente. Por lo tanto, cada cual ha de cumplir una función determinada dentro de la sociedad que esté acorde con sus méritos y logros personales.

Que el fin del Estado es dejar que cada cual logre por sí mismo sus propias metas y alcance un desarrollo personal pleno.

Que el fin del Estado es contribuir a la perfeccionamiento individual procurando un ambiente de virtud y desarrollo en el cual se suplan las carencias de la comunidad social básica, la familia.

Que el fin del Estado es determinar el perfeccionamiento de la comunidad, inmolando para ello las individualidades de cada uno de sus miembros, y asegurando así la autosuficiencia.

Es la actitud de construir, dentro la sociedad, espacios comunicativos y configurar horizontes para el cultivo de la pluralidad y del consenso: crear y recrear la comunidad.

Son los vínculos de parentesco que existen entre los miembros de una misma comunidad y que los hacen sentirse parte de un grupo familiar a gran escala.

Son los vínculos humanos que existen entre los miembros de una misma comunidad y que los hacen sentirse parte activa de ella, aferrándose a un sentido de indentidad y pertenencia determinado.

Que es evidente que la igualdad de la democracia es un engaño, puesto que siempre existen distintas clases sociales en una sociedad y por lo tanto no es justo que se trate a todos por igual cuando en realidad los hombres y sus posibilidades son distintos entre sí.

Que es evidente que tanto el igualitarismo como el clasismo son dos posturas injustas, pues no contemplan que todos los hombres poseen ciertas características comunes y otras, en cambio, distintas que los hacen diferir entre sí.

Que es evidente que las divisiones sociales que se producen por las diferencias de clase son injustas, pues los hombres deberían ser iguales entre sí y no estar divididos según su nivel económico, como ocurre en muchas ocasiones.

Aquellos que se destacan por su virtud política, tanto en capacidades innatas como en esfuerzos.

Aquellos que tienen mayor capacidad económica, pues tienen acceso a una mejor educación.

Aquellos que se destacan por su pluralismo y libertad de pensamiento, pues permiten que todos se expresen libremente.

La democracia, pues da mayor participación a todos los habitantes.

La aristocracia, pues en ella gobiernan los mejores.

La monarquía, pues administra el Estado el hombre más virtuoso de la comunidad.

Ninguna, pues será necesariamente la mejor aquella que esté administrada por quienes más se destacan en la virtud política.

El Consulado.

El Senado.

La Asamblea Popular.