BIOÉTICA

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• BIOÉTICA

• ÉTICA

• MORAL

• Término desarrollado en 1970: "Línea de desarrollo clínica y ambiental"

• Rama de la filosofía que estudia a la conducta humana mediante el ejercicio de la reflexión individual. 

• Conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen el comportamiento con una fuerte base social (transcultural y universal). 

• “La bioética fue proyectada como una nueva disciplina que combinara el conocimiento biológico con el conocimiento de los sistemas de valores humanos" Van R. Potter

• Definición: Estudio interdisciplinar de los problemas suscitados por el conocimiento científico y el poder tecnológico sobre la vida. Suministra métodos de análisis basados en la argumentación y el diálogo.

• Sirven para la deliberación  sobre problemas concretos. Fundamenta y consensúa las normas. Aporta criterios y procedimientos para la toma de decisiones

• Bioética como ética civil: Instrumento para las sociedades democráticas . Asume la existencia de individuos autónomos capaces de deliberar y participar en decisiones.

• La bioética contribuye a instaurar procesos de deliberación públicos que permitan superar códigos morales únicos, impuestos paternalistamente

• Acuñado desde el inicio de las civilizaciones en ocidente (mores maiorum para los Romanos)

• Normas que se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica. 

• Son conjuntos de preceptos y normativas que rigen la conducta humana

• EJEMPLO: Sumak Kawsay y Comunidades indígenas del Ecuador. La base de su sociedad se basa en la transmisión de los valores familiares, la importancia del trabajo en el campo, la cultura e identidad, tradiciones festivas. El desenvolvimiento del individuo dentro de la comuna y su relación con la "pachamama".

• 4 principios fundamentales de la bioética clínica: 1. Autonomía 2. Beneficencia 3. No maleficencia 4. Justicia

• La ética es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen la moral de una sociedad

• Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta

• Tienen un principio activo y práctico dentro de la scoiedad donde se desarolla

• La ética contemporánea se divide en 3 niveles: * Metaética (origen, naturaleza y significado de conceptos éticos). * Ética normativa: Normas o estándares para regular la conducta. * Ética aplicada: Examina controversias éticas específicas (ejemplo: Bioética).

• La bioética puede tomar en cuenta los preceptos morales para la deliberación colectiva en la toma de una decisión, sin ser dependiente de los mismos.

• EJEMPLO:  La implantación de normativas éticas dentro de programas de RSE (Responsabilidad Social Empresarial) de algunas companias (tanto públicas como privadas), el establecimiento de su misión y visión. Relaciones laborales 

• Deriva del ethos como una doctrina estudiada desde la Antigua Grecia

• EJEMPLO:  Decisiones clínicas respecto al "derecho a la libre elección de morir" de un paciente. Comités de bioética dentro de instituciones hospitalarias. Debates sobre la despenalización del aborto, eutanasia, experimentación con seres humanos. 

• La bioética NO es: Una ética confesional, No ofrece recetas simplistas. No es un conjunto de mandamientos o prohibiciones absolutos. No consiste en afirmaciones subjetivas y relativas

• Características:  Es civil o laica - Pluralista - Racional - Aplicada - Intermediadora - Reguladora o procedimental.

• Fuentes bibliográficas: Capítulo 10: La bioética actual “Editorial ELSEVIER España” - Publicada por: María Cristina Parra Castellanos. Modificado hace 4 años. Sitio web presentación: https://slideplayer.es/slide/10892242/ Archivos Jurídicos UNAM México (2014) Capítulo 1: Conceptos de ética y moral (pgs. 19-43) https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/5/2228/4.pdf