Descartes O projeto de Descartes:

Descartes pretende submeter o saber da sua época a uma inspeção ou exame radical, não aceitando como verdadeiro nada que não reconheça clara e distintamente como verdadeira.

A atitude de Descartes em relação ao saber tradicional pode caracterizar-se segundo 2 vetores:

O conjunto dos conhecimentos que constituem o sistema do saber ou o edifício científico, está assente em bases frágeis;
Esse edifício científico é constituído por conhecimentos que não estão devidamente ordenados;

Conclusão, o saber tradicional tem 2 defeitos fundamentais:

Falta de organização;
Falta de solidez;

Nas bases em que assenta.

Essas bases são:

A crença de que a experiência é a fonte dos nossos conhecimentos, isto é, de que o conhecimento começa com a experiência sendo os sentidos dignos de confiança;
A crença de que o nosso entendimento não se engana ou não pode estar enganado quando descobre conhecimentos verdadeiros;
A crença de que existe um mundo físico que se constitui como objeto de conhecimento;

Se estas bases se revelarem frágeis todo o edifício do conhecimento ruirá e terá de ser reconstruído a partir de outras bases que sejam seguras.

Como avaliar a solidez dessas bases?

Considerar como absolutamente falso o que for minimamente duvidoso;
Considerar que aquilo que alguma vez nos enganar, poderá enganar-nos sempre;

A estratégia de Descartes será duvidar, pelo menos uma vez na vida, de tudo aquilo em que encontremos a mínima suspeita.

Dúvida => Suspensão de todo e qualquer juízo que não se ofereça ao espírito como absolutamente evidente (claro e distinto);

Função da Dúvida => a dúvida é um instrumento metodológico que permite por à prova todo o conhecimento que se apresente como evidente (a dúvida permite a aplicação da primeira regra - regra da evidência);

Características da Dúvida:

- Metódica e Provisória - ela apresenta-se como um instrumento e processo que visa atingir a certeza e a verdade. É provisória porque, ela é apenas um meio para atingir um fim;

- Radical - pressupõe a eliminação de todas as crenças aceites até então e de todos os juízos que não se ofereçam ao espírito como evidentes ( tudo o que é duvidoso deve ser automaticamente considerado como falso);

- Universal - no processo do conhecimento nada deve ser imune à aplicação da dúvida;

- Hiperbólica - a dúvida é excessiva, exagerada ao admitir a hipótese extravagante de um Deus enganador (génio maligno)que se divertiria a fazer-nos crer que seria real aquilo que não passava de mera aparência;

- Construtiva, Positiva e Libertadora - ela irá conduzir à descoberta da primeira certeza, do primeiro princípio firme, seguro e indubitável que servirá de ponto de partida para o verdadeiro conhecimento;

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Inacabado mas já bom

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