Ciencias Sociales 8

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LA CIUDADANÍA ROMANA ERA GARANTIZADA A: (3)

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LA CIUDADANIA ROMANA FUE MÁS ABIERTA E INCLUSIVA QUE LA GRIEGA

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¿Quiénes fueron considerados ciudadanos en Grecia?

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¿Quiénes estaban excluidos de la ciudadanía?

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¿Quién era considerado ciudadano en Roma?

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La ciudadanía se define por la posesión de derechos y deberes, el vasallaje por un intercambio de favores por lealtad y protección.
Esta afirmación es una:

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¿Cuál sería la pregunta correcta para la siguiente afirmación?

En el contexto de la crítica al absolutismo monárquico y de las revoluciones llamadas burguesas. En ese marco, resurge el concepto de ciudadanía, como reconocimiento de derechos políticos y civiles.

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¿Cuáles son los llamados “derechos de primera generación”?

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Se considera hoy por ciudadanía:

Al hecho de desconocer, por parte del Estado, el goce de derechos a personas que viven dentro de una comunidad organizada.

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¿La ciudadanía se define solo por la posesión de derechos?

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¿A qué se refiere la idea de “ciudadanía activa”? (Marca 3)

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La ciudadanía emancipada es una propuesta socialmente inclusiva.

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¿Cuál es el contenido de la ciudadanía “civil”?

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¿Cuál es el contenido de la ciudadanía “política”?

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¿Cuál es el contenido de la ciudadanía “social”?

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“La ciudadanía ( social, política, civil ) especifica el contenido igualitario de la ciudadanía”.

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Según Olvera:
"La experiencia histórica demuestra que los ( derechos, deberes ) cuando no son el resultado de grandes luchas ( sociales, territoriales, políticas ) pueden ser aceptados, pero implantados o no aplicados adecuadamente.

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Todos los derechos son iguales.

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Sobre la democracia ateniense:
A mediados del siglo V a.C. (también conocido como "siglo de oro de Pericles"), se instaura la democracia en la polis de ( Atenas, Esparta, Ambas ).

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Pericles estableció la "mistoforia" o pago de salario a quienes ocupaban cargos políticos, para fomentar la participación de todo ciudadano.

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Según Nelson Mandela:
"La ( educación, filosofía ) es el arma más ( poderosa, peligrosa, letal ) que puedes usar para cambiar el mundo".

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¿A qué pregunta se refieren los siguientes aspectos?
Reconocimiento mutuo
Comunicación efectiva
Diálogo y debate
Convivencia social
Aprendizaje mutuo
Consenso de las diferencias
Cooperación y convivencia
Intercambio de saberes y experiencias
*Confianza

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No existe el racismo, pero sí existen las razas. El racismo no es solo un “prejuicio”. El racismo tiene una base material que lo reproduce e invisibiliza sus usos diferenciadores para la posesión de privilegios materiales, por ejemplo, para asegurar puestos de trabajo.

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La interculturalidad tiene que ver con: (Marca 3)

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La plurinacionalidad y la interculturalidad son conceptos complementarios.

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La interculturalidad es la ( integración, desintegración ) de dos o más culturas, las mismas que son tratadas por igual y en el marco del respeto a la ( diversidad, igualdad, justicia ).

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La interculturalidad se usa para resolver conflictos mediante el diálogo y la ( concertación, autogestión, agresión ).

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En las últimas décadas del siglo XX las organizaciones indígenas se concentraron en el reclamo de tierra.

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“Los sectores indígenas han establecido articulaciones con otros sectores sociales en una lucha común hacia la construcción del Estado plurinacional”.

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“El movimiento indígena consiguió una transformación en el significado de la nación ecuatoriana”.

Desempeño Docente Sociales EGB2

Ciencias Sociales 8

LA CIUDADANÍA ROMANA ERA GARANTIZADA A: (3)

LA CIUDADANIA ROMANA FUE MÁS ABIERTA E INCLUSIVA QUE LA GRIEGA

¿Quiénes fueron considerados ciudadanos en Grecia?

¿Quiénes estaban excluidos de la ciudadanía?

¿Quién era considerado ciudadano en Roma?

La ciudadanía se define por la posesión de derechos y deberes, el vasallaje por un intercambio de favores por lealtad y protección. Esta afirmación es una:

¿Cuál sería la pregunta correcta para la siguiente afirmación? En el contexto de la crítica al absolutismo monárquico y de las revoluciones llamadas burguesas. En ese marco, resurge el concepto de ciudadanía, como reconocimiento de derechos políticos y civiles.

¿Cuáles son los llamados “derechos de primera generación”?

Se considera hoy por ciudadanía: Al hecho de desconocer, por parte del Estado, el goce de derechos a personas que viven dentro de una comunidad organizada.

¿La ciudadanía se define solo por la posesión de derechos?

¿A qué se refiere la idea de “ciudadanía activa”? (Marca 3)

La ciudadanía emancipada es una propuesta socialmente inclusiva.

¿Cuál es el contenido de la ciudadanía “civil”?

¿Cuál es el contenido de la ciudadanía “política”?

¿Cuál es el contenido de la ciudadanía “social”?

“La ciudadanía social política civil( social, política, civil ) especifica el contenido igualitario de la ciudadanía”.

Según Olvera: "La experiencia histórica demuestra que los derechos deberes( derechos, deberes ) cuando no son el resultado de grandes luchas sociales territoriales políticas( sociales, territoriales, políticas ) pueden ser aceptados, pero implantados o no aplicados adecuadamente.

Todos los derechos son iguales.

Sobre la democracia ateniense: A mediados del siglo V a.C. (también conocido como "siglo de oro de Pericles"), se instaura la democracia en la polis de Atenas Esparta Ambas( Atenas, Esparta, Ambas ).

Pericles estableció la "mistoforia" o pago de salario a quienes ocupaban cargos políticos, para fomentar la participación de todo ciudadano.

La ciudadanía se define por la posesión de derechos y deberes, el vasallaje por un intercambio de favores por lealtad y protección.
Esta afirmación es una:

¿Cuál sería la pregunta correcta para la siguiente afirmación?

En el contexto de la crítica al absolutismo monárquico y de las revoluciones llamadas burguesas. En ese marco, resurge el concepto de ciudadanía, como reconocimiento de derechos políticos y civiles.

Se considera hoy por ciudadanía:

Al hecho de desconocer, por parte del Estado, el goce de derechos a personas que viven dentro de una comunidad organizada.

“La ciudadanía ( social, política, civil ) especifica el contenido igualitario de la ciudadanía”.

Según Olvera:
"La experiencia histórica demuestra que los ( derechos, deberes ) cuando no son el resultado de grandes luchas ( sociales, territoriales, políticas ) pueden ser aceptados, pero implantados o no aplicados adecuadamente.

Sobre la democracia ateniense:
A mediados del siglo V a.C. (también conocido como "siglo de oro de Pericles"), se instaura la democracia en la polis de ( Atenas, Esparta, Ambas ).

Según Nelson Mandela:
"La ( educación, filosofía ) es el arma más ( poderosa, peligrosa, letal ) que puedes usar para cambiar el mundo".

¿A qué pregunta se refieren los siguientes aspectos?
Reconocimiento mutuo
Comunicación efectiva
Diálogo y debate
Convivencia social
Aprendizaje mutuo
Consenso de las diferencias
Cooperación y convivencia
Intercambio de saberes y experiencias
*Confianza

La interculturalidad es la ( integración, desintegración ) de dos o más culturas, las mismas que son tratadas por igual y en el marco del respeto a la ( diversidad, igualdad, justicia ).

La interculturalidad se usa para resolver conflictos mediante el diálogo y la ( concertación, autogestión, agresión ).