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1º de Bachillerato Historia de la Filosofía Quiz on TEST SANTO TOMÁS DE AQUINO, created by IRAL .. on 01/12/2017.

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TEST SANTO TOMÁS DE AQUINO

Question 1 of 100

1

Desde sus orígenes, el pensamiento cristiano es claramente tomista.

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Question 2 of 100

1

El argumento ontológico implica que podemos conocer la existencia de Dios a partir del concepto
que tenemos de Él.

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Question 3 of 100

1

San Alberto Magno fue una de las figuras más relevantes del aristotelismo cristiano.

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Question 4 of 100

1

La teoría de la doble verdad defendida por Santo Tomás consiste en mantener que la verdad de la
filosofía es compatible con la verdad de la religión porque ambas provienen de Dios.

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Question 5 of 100

1

El averroísmo latino negó la inmortalidad del alma humana individual.

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Question 6 of 100

1

El momento de máximo esplendor del pensamiento cristiano recibe el nombre de patrística.

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Question 7 of 100

1

Santo Tomás creyó que no podemos conocer racionalmente ninguna verdad relativa al orden
sobrenatural.

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Question 8 of 100

1

La teología cristiana o sobrenatural no prescinde totalmente de la razón.

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Question 9 of 100

1

Tomás de Aquino creyó imposible conocer racionalmente a priori la existencia de Dios aunque la proposición
“Dios existe" sea evidente en sí misma.

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Question 10 of 100

1

La reflexión sobre lo que se ofrece en la experiencia permite demostrar la existencia de Dios.

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Question 11 of 100

1

Todas aquellas proposiciones que vemos claramente que son ciertas se llaman “proposiciones
evidentes en sí mismas”.

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Question 12 of 100

1

La Quinta Vía supone una concepción teleológica del mundo.

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Question 13 of 100

1

Ser contingente quiere decir existir pero poder dejar de existir.

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Question 14 of 100

1

La Vía por el movimiento supone que todo lo que se mueve se mueve por otro.

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Question 15 of 100

1

Santo Tomás defendió el conocimiento analógico de la esencia de Dios.

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Question 16 of 100

1

Para Santo Tomás todas las cosas creadas son contingentes, excepto las almas de los seres humanos.

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Question 17 of 100

1

La palabra “bueno” tiene exactamente el mismo significado cuando la atribuimos a Dios que cuando
la atribuimos al hombre.

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Question 18 of 100

1

Según Santo Tomás, el rasgo que más separa a Dios de las criaturas es su inmaterialidad.

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Question 19 of 100

1

Al aceptar la “vía de la negación”, Santo Tomás consideró que se debe negar la posibilidad del
conocimiento racional de la esencia de Dios.

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Question 20 of 100

1

Dios está compuesto de acto y potencia.

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Question 21 of 100

1

La concepción tomista del hombre depende más de la filosofía aristotélica que de la platónica.

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Question 22 of 100

1

Tomás de Aquino llama “actos humanos” a las acciones que dependen de la voluntad.

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Question 23 of 100

1

La ética de Santo Tomás es teleológica.

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Question 24 of 100

1

La ley que promulga el Estado recibe el nombre de ley positiva.

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Question 25 of 100

1

La ley natural tiene su fundamento último en la ley eterna.

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Question 26 of 100

1

Para Tomás de Aquino la mejor forma de gobierno era la aristocracia.

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Question 27 of 100

1

La vida social es consecuencia de la propia naturaleza humana, que en último término proviene de Dios.

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Question 28 of 100

1

Dado que el fin último de todo hombre es un fin sobrenatural, el Estado debe dejarse orientar por la Iglesia.

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Question 29 of 100

1

Todas las verdades teológicas pueden ser conocidas mediante la razón.

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Question 30 of 100

1

Los gobernantes pueden modificar la ley natural mediante preceptos convencionales promulgados en la ley positiva.

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Question 31 of 100

1

Santo Tomás afirma que podemos, con la ayuda de la razón, llegar a las mismas verdades que las que nos cuenta la Biblia.

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Question 32 of 100

1

Santo Tomás negó la existencia de las “verdades teológicas naturales”.

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Question 33 of 100

1

El argumento ontológico defiende que cabe afirmar la existencia de Dios con la mera comprensión de la esencia de Dios.

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Question 34 of 100

1

La teoría de la doble verdad fue aceptada por Santo Tomás de Aquino, pues defendía la independencia de la razón respecto de la fe.

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Question 35 of 100

1

Según Santo Tomás, la fe y la razón no son incompatibles, pero fundamentan creencias totalmente distintas.

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Question 36 of 100

1

La vía a partir del movimiento acepta que algunas cosas se mueven por sí mismas.

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Question 37 of 100

1

El conocimiento natural de la esencia de Dios es inmediato y evidente.

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Question 38 of 100

1

Las demostraciones tomistas de la existencia de Dios son a posteriori.

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Question 39 of 100

1

El rasgo más característico de las cosas finitas es la contingencia.

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Question 40 of 100

1

Según Santo Tomás, el conocimiento humano comienza a partir de las ideas innatas.

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Question 41 of 100

1

Según Santo Tomas todos los seres naturales obran por un fin.

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Question 42 of 100

1

El ser de las criaturas es semejante (análogo) al ser de Dios, pero en distinta proporción.

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Question 43 of 100

1

La filosofía medieval sigue centrando su interés en cuestiones metafísicas, siguiendo la línea establecida por Platón y Aristóteles en la antigüedad.

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Question 44 of 100

1

Alejandro Magno y su alumno Tomás de Aquino llevaron a cabo la asimilación y síntesis de la obra aristotélica.

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Question 45 of 100

1

Para Santo Tomás de Aquino, el ser humano está constituido como unión sustancial de cuerpo y alma.

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Question 46 of 100

1

El alma humana puede ejercer la sensación, y no necesita del cuerpo para ello.

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Question 47 of 100

1

Mediante la Teología Natural solo se puede demostrar una verdad de fe: la existencia de Dios.

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Question 48 of 100

1

Santo Tomás afirma que el conocimiento revelado es superior al conocimiento racional.

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Question 49 of 100

1

La razón necesita de la fe para alcanzar la verdad en los "preámbulos de la fe".

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Question 50 of 100

1

Los dogmas de fe son verdades que solo podemos alcanzar mediante la gracia y la revelación.

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Question 51 of 100

1

Las Cinco Vías para la demostración de la existencia de Dios toman como punto de partida la esencia de Dios.

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Question 52 of 100

1

Santo Tomás defiende la radical separación entre cuerpo y alma.

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Question 53 of 100

1

Santo Tomás de Aquino define el movimiento como el paso del ser en acto al ser en potencia.

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Question 54 of 100

1

Para Santo Tomás, la unión cuerpo-alma no es un castigo, sino para bien y provecho del hombre y de la misma alma.

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Question 55 of 100

1

Para Santo Tomás, el alma es una forma subsistente, lo que significa que no puede existir sin necesidad del cuerpo.

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Question 56 of 100

1

En el tomismo, la doctrina epistemológica (sobre el conocimiento) proviene de la antropología, de la unión sustancial del cuerpo y el alma.

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Question 57 of 100

1

Dios es un acto puro, porque su esencia y su existencia coinciden.

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Question 58 of 100

1

Toda existencia que sea distinta de la esencia tiene la misma relación que el acto con la potencia.

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Question 59 of 100

1

Es posible que la misma cosa está a la vez en acto y en potencia respecto de la misma realidad.

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Question 60 of 100

1

La jerarquización de la realidad que propone Santo Tomás es posible gracias a la teoría aristotélica de la participación.

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Question 61 of 100

1

Todo lo evidente para nosotros es evidente en sí, pero puede haber evidencias en sí que no lo sean para nosotros.

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Question 62 of 100

1

Como la existencia de Dios es evidente para nosotros, no cabe preguntarse si se puede demostrar.

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Question 63 of 100

1

Para Santo Tomás, el conocimiento empírico es siempre una condición necesaria para que podamos operar con la razón.

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Question 64 of 100

1

Las cinco vías para la demostración de la existencia de Dios son argumentaciones originales de Santo Tomás de Aquino.

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Question 65 of 100

1

La ética de Sto. Tomás conserva el carácter teleológico de Aristóteles: la determinación del fin propio del hombre condicionará todas las normas y conceptos morales.

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Question 66 of 100

1

La ley que rige a todas las criaturas es la ley natural, a la que se puede acceder tanto a través de la razón como de la revelación.

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Question 67 of 100

1

La ley positiva no es el resultado de una imposición caprichosa por parte de los más fuertes o de un arbitrario convenio (consenso) entre iguales, sino algo exigido por la naturaleza misma del hombre en cuanto ser social.

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Question 68 of 100

1

Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.

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Question 69 of 100

1

Para Santo Tomás, la esencia del ser humano está en su alma inmortal, creada a imagen y semejanza de Dios.

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Question 70 of 100

1

El planteamiento unitario del ser hmano que hace Santo Tomás rompe el binomio cuerpo-alma de Platón que había dominado durante la Edad Media.

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Question 71 of 100

1

Tomás de Aquino opinaba que existen una serie de “verdades teológicas naturales”, refiriéndose a verdades a las que se puede llegar tanto a través de la revelación cristiana como a través de nuestra razón innata o natural.

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Question 72 of 100

1

El punto clave de Tomas de Aquino es que no tiene que haber necesariamente una contradicción entre un filósofo como Aristóteles y la doctrina cristiana.

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Question 73 of 100

1

Podemos decir que Tomás de Aquino cristianizó a Aristóteles de la misma manera que San Agustín había cristianizado a Platón al comienzo de la Edad Media.

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Question 74 of 100

1

El siglo XIII fue un siglo de renovación en el seno de la Iglesia marcado por la fundación de dos órdenes mendicantes: los benedictinos y los cistercienses.

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  • True
  • False

Explanation

Question 75 of 100

1

San Anselmo desarrolló el argumento cosmológico de la existencia de Dios.

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  • False

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Question 76 of 100

1

El argumento ontológico consiste en la afirmación de que siempre la existencia está incluida en la esencia.

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Question 77 of 100

1

Santo Tomás afirma el hilemorfismo de las criaturas corpóreas.

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  • True
  • False

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Question 78 of 100

1

La razón conoce sólo a partir de la experiencia, es decir, partiendo siempre de la revelación divina.

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  • True
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Question 79 of 100

1

Santo Tomás de Aquino es un autor racionalista.

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Question 80 of 100

1

La filosofía que influyó en la formación del cristianismo fue el aristotelismo.

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  • False

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Question 81 of 100

1

La preocupación más importante del pensamiento medieval ha sido la relación entre la teología y la filosofía, entre la fe y la razón.

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Explanation

Question 82 of 100

1

Las Universidades aparecen en la época de los Padres de la Iglesia.

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Question 83 of 100

1

Para Santo Tomás el orden de conocimiento natural es compatible con el orden de conocimiento sobrenatural.

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  • True
  • False

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Question 84 of 100

1

Las proposiciones "evidentes en sí mismas" describen una propiedad que se encuentra en la esencia del objeto al que se refieren.

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  • True
  • False

Explanation

Question 85 of 100

1

El argumento ontológico defiende que cabe afirmar la existencia de Dios gracias a la reflexión sobre el carácter contingente de las cosas finitas.

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  • True
  • False

Explanation

Question 86 of 100

1

La proposición "Dios existe" es una proposición "evidente en sí misma" y "no evidente para nosotros".

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  • True
  • False

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Question 87 of 100

1

Según Santo Tomás, la fe y la razón no son incompatibles, pero fundamentan creencias totalmente distintas.

Select one of the following:

  • True
  • False

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Question 88 of 100

1

La filosofía aristotélica fue aceptada sin ningún problema por la Iglesia desde el principio.

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  • True
  • False

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Question 89 of 100

1

La vía por el movimiento acepta que algunas cosas se mueven por sí mismas.

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  • True
  • False

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Question 90 of 100

1

Según Santo Tomas todos los seres naturales obran por un fin.

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  • True
  • False

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Question 91 of 100

1

Durante el período de la escolástica el pensamiento filosófico fue independiente de la teología.

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  • False

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Question 92 of 100

1

Las demostraciones tomistas de la existencia de Dios son a posteriori.

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  • True
  • False

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Question 93 of 100

1

Según Tomás de Aquino todas las cosas, tanto las creadas como el propio Dios, poseen composición metafísica.

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  • True
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Question 94 of 100

1

El rasgo más característico de las cosas finitas es la contingencia.

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  • False

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Question 95 of 100

1

Según Tomás de Aquino lo perfecto puede tener su origen, en algunos casos, en algo menos perfecto.

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  • True
  • False

Explanation

Question 96 of 100

1

El ser en el que la existencia se incluye en la esencia es Dios.

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Question 97 of 100

1

Según Santo Tomás, el conocimiento humano comienza a partir de las ideas innatas.

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  • True
  • False

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Question 98 of 100

1

San Agustín defendió el argumento ontológico.

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  • False

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Question 99 of 100

1

El conjunto de leyes que promulgan los Estados recibe el nombre de ley natural.

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Question 100 of 100

1

Tomás de Aquino toma únicamente de Aristóteles los conceptos que utiliza para la descripción metafísica de la realidad.

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  • False

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