Siguiendo con Zuñiga (1985), ¿cuál de las siguientes afirmaciones no colaboran a distinguir la explicación del surgimiento de la sociología como ciencia?
El pensamiento sociológico es tan antiguo como la existencia de lo social, el interés de la organización y el funcionamiento de la sociedad es algo que ha recibido atención.
La pluralidad de enfoques, argumentos sobre el análisis social y su valoración con el conocimiento útil para la gestión de lo público es consustancial al origen de la sociología.
El prerrequisito del pensamiento sociológico es la no confusión con otras instancias, precisa penar la sociedad como realidad concreta.
El origen de la socio está ligado a una coyuntura histórica marcada por la revolución industrial y la expansión de ideas liberales y democráticas.
Cuál de los siguientes rasgos no corresponde al paradigma clásico?
La reproducción de lo social se piensa a históricamente como la revolución de lo idéntico, concepción cíclica de lo vital.
La idea de la libre conciencia colaboro a sustituir la idea del orden natural, por el de creación.
Naturaleza y sociedad son dos partes del mundo sometidas a un mismo principio ordenador.
La sociedad se concibe como un orden jerarquizado de posiciones incuestionables.
Cuál de los rasgos no corresponde al paradigma histórico?
El estudio social se sustenta sobre el estudio de la división del trabajo y de las estructuras sociales.
Interés por el estudio de la influencia de lo social de las conductas humanas.
La prevalencia de las interpretaciones normativas del orden social han hecho que la historia se interprete como la historia de lo mismo, el progreso interpretado por universalización de las normas.
En el análisis de la historia social, como el estudio de la biología, se impone el estudio de la generación de lo idéntico y de lo diferente.
Identifica tres hechos (o el que no es) que permitieron el desarrollo del intercambio de noticias a principios de la Europa Moderna, y que marcan diferencias respecto de las redes de comunicación anteriores.
El establecimiento de los servicios regulares de correos.
La transmisión de la información de poblaciones y pueblos a través de redes de comerciales.
El empleo de la imprenta para la difusión de folletos informativos, carteles y hojas.
Las publicaciones periódicas de noticias e información general desde mediados de XVI, antes de que aparecieran los primeros periódicos semanales.
Identifica tres hechos (o el que no es) atribuibles al origen de los periódicos modernos.
La mayoría de los primeros se ocuparon de noticias extranjeras.
El desarrollo de la prensa periódica entraron en una nueva fase en Inglaterra do S XVIII.
El número de lectores de los primeros periódicos fue muy limitado.
El derecho a la libertad de prensa se recoge en la primera enmienda de la constitución americana y los derechos humanos.
Según Bayoit, a que modalidad de cambio corresponde las características de: ausencia de organización de la solidaridad, forma de las mismas decisiones al mismo tiempo, la influencia de las decisiones de unos sobre otros.
Revolucion
Evolución
Reforma
Revuelta
En la actualidad, cuál de las siguientes frases es falsa en el escenario de las empresas de comunicación.
La globalización, la digitalización, creación de redes, estas han contribuido a la consolidación de unas cuantas empresas sobre buena parte del núcleo de la red global.
Las empresas de medios de ámbito nacional y regional evitan sistemáticamente la relación de las mega corporaciones de la red global de medios.
La mayoría de las empresas de la comunicación son las redes que conectan la financiación, producción y distribución.
Identifica tres formas (o la que no es) en las que el conglomerado de la red global de medios de comunicación irrumpe en nuevos mercados y los reprograma hacia formatos comerciales que facilitan la conexión con las redes empresariales.
Las empresas de medios globales exportan programas y contenidos que se producen para formatos locales
Importación directa de programaciones.
El empleo de la regulación y desregularización de los mercados mediáticos por parte de las grandes corporaciones.
Difusión de un modelo de medios centrado en la empresa que introduce productos mediáticos que crean más demanda.
Cuál de los fenómenos no se encuentra entre los procesos mencionados por Krishan Kumar en su análisis de la cultura de la modernidad?
La difusión de una cultura elitista y dirigida a un pueblo instruido.
La secularización.
La centralidad del papel de la ciencia empelada en las practicas tecnológicas.
Democratización de la educación.
El concepto de anomía de Durkheim señala los aspectos negativos de la modernidad, este se refiere a:
Disfunciones y peligros de la acumulación de efectos negativos de la sociedad industrial
Lo vulnerable que la sociedad se muestra a la manipulación, de la mano de las burocracias y gobiernos impersonales.
Las consecuencias fragmentadoras del énfasis del beneficio, en la adquisición, que conducen a los agudos conflictos de intereses económicos.
La desregularización normativa o falta de normas que provoca anarquía y caos.
Que no se atribuye a lo que Theodor Adorno denominó como pseudocultura?
Supone la ausencia de saber e ingenuidad.
Comporta pseudo información y deformación en la sensibilidad.
Es conciencia enteramente domesticada, que supone un debilitamiento espiritual y que se inculca en el proceso educativo.
Es un sucedáneo de la auténtica cultura, es información sin formación.
Señala el argumento que no es correcto en la caracterización de las ideas sostenidas por Serge Latouche sobre el imperialismo cultural.
El modelo civilizatorio occidental es universal en su capacidad de expansión y reproducción fuera de su lugar de origen.
La globalización supone un proceso de uniformación mundial donde Occidente, domina a la humanidad y destruye la urbanización
No hay esperanza, un único modelo social, se impone sin fisuras a nivel mundial.
La occidentalización comporta el vacío, la pérdida de significado y la negación de razones.
Según Alain Touraine en las sociedades avanzadas industriales, la dominación extiende las formas de integración social más allá del campo de trabajo. Identifica la forma que no está entre ellas:
Se mediatiza y controla el acceso al poder de personas y grupos, intentando que su participación sea dependiente.
Se actúa sobre el mundo de la cultura manipulando informaciones sobre nuevas necesidades.
La toma de decisiones se hace mediante tecnócratas que asesoran a los gobiernos en las formas de ejercer el control social.
Se seduce a participar en la producción y el consumo.
Identifica las tres tendencias que concibe Castells en la política informacional
Desarrollo de la política simbólica y de la movilización en torno a causas no políticas.
La recreación del estado local con los que afrontar los desafíos de la globalización económica.
Surgimiento de una democracia emocional que posibilita la relación entre iguales.
La comunicación electrónica como oportunidad de construcción de redes políticas.
Ultrich Beck es uno de los autores de referencia para penar en las relaciones sociales y del medioambiente. Señala la falsa.
Resulta unánime el consenso social respecto a la autosuficiencia de la ciencia para identificar la verdad y vincular a la sociedad.
“Las sociedades del riesgo hacen surgir comunidades objetivas de amenaza”
Pekka Himanem describe la cultura de la economía industrial recurre al ensayo de Max Weber. Identifica los tres o el que no es, los elementos que conforman el núcleo de esa cultura.
La disciplina temporal.
El enriquecimiento como un obejto en si mismo.
La ostentación como expresión del orgullo de clase
El trabajo como deber.
Siguiendo con Pekka Himanem, ¿Qué frase es falsa para caracterizar la relación con el dinero en el capitalismo informacional?
La era de la información está tan centrada en el dinero como lo estaba en la era industrial.
En la cultura de la era informacional la gente quiere disfrutar del dinero, consumir a la búsqueda de la autosatisfacción inmediata.
Tensión entre el dinero como valor supremo con las leyes cada vez más estrictas sobre la propiedad intelectual.
En la era información, la sostenibilidad del sector privado depende de que asuma una cultura laboral de la innovación, similar a la que ya se encuentra asentada en el sector público.
Cuál de las siguientes afirmaciones no se corresponde con las ideas de la teoría semiótica dinámica formulada por Stuart Hall?
En el proceso comunicativo, el trabajo de codificación-decodificación lo realizan tanto los productores de mensajes como las audiencias, y no tiene por qué ser simétrico.
El fundamento de la cultura popular es la creatividad del ser humano.
La relación entre una forma cultural y el sujeto es resultado de la formación cultural previa, su actividad es social.
No todos los significados potenciales de un texto o discurso cultural tienen la misma posibilidad de ser actualizado, hay interpretaciones preferidas.
Cuál de las siguientes frases no corresponde con las ideas de la teoría de la resistencia que defienden John Fiske o Paul Willis?
Las interpretaciones de los espectadores dependen de sus condiciones sociales, no son asunto de elección (agencia), son producto de los entornos ideológicos que cada uno habita.
La cultura común produce un creciente número de ciudadanos independientes, mucho más difíciles de manejar y comprender.
Las interpretaciones resistentes son fuente de placer para el espectador, una celebración del poder de la audiencia que explota la ambigüedad del mensaje.
El mercado de los medios de comunicación potencia el reconocimiento de la cultura común, su lógica mercantil genera efectos imprevistos para el sistema.
