1. En el ámbito judío, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________

2. En Grecia, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________

3. En Roma, el término etimológico de arqueología fue usado por _____________

4. Definición de arqueología: Arqueología es la ciencia histórica que tiene por cometido el ______________de los primeros siglos de la antigüedad cristiana, cuya interpretación debe ser hecha a partir del ______y la ________

5. Objeto de estudio de la arqueología tiene un_________ y un_____________

6. El objeto material de la arqueología son los que constituyen aquellos ____________

7. El objeto material tiene un método para prepararlo que sigue los siguientes pasos:

8. El objeto formal de la arqueología cristiana es___________en todas sus manifestaciones _______________

9. Este objeto formal de la arqueología se conseguirá _______ y exactitud del ________

10. Las dos fuentes de la arqueología cristiana son:

11. Las fuentes _______ constituyen el objeto material de la arqueología cristiana.

12. Las fuentes_______ solo serían las inscripciones, ya que la literatura cristiana antigua es objeto de estudio de la patrología. Con todo, aporta numerosos datos que permiten entender e interpretar los monumentos antiguos.

13. Testini habla de tres grupos de fuentes literarias que son _______, _______ y _______

14. La arqueología cristiana termina para el Occidente en el pontificado de....

15. La arqueología cristiana termina para el Oriente en el final del_____

16. El historiador___________en la historia de la Iglesia que escribió, dice que, en los primeros años del emperador___________, los cristianos levantaron grandes edificios porque los anteriores ya no eran suficientes.

17. El cristianismo es permitido y apoyado en el imperio con ___________ en el año________

18. La madre del emperador ___________, que se llamaba __________ dirige excursiones arqueológicas en tierra Santa.

19. El interés por la Arqueología cristiana nace por el influjo del_________

20. Frente a la situación del culto de los mártires surgen_______ quienes se dedican a realizar una investigación por siglos para mostrar la nueva________

21. La iglesia encarga en el siglo_______ al cardenal__________ para que realice una investigación de la Iglesia de Roma. Este cardenal escribió los_________

22. El cardenal____, discípulo de San_____, intentó hacer una historia de la iglesia_____, por esto es considerado ___________

23. El primer arqueólogo cristiano es ____ que escribe un libro sobre la antigüedad cristiana llamado____ en el año_____

24. La controversia sobre las catacumbas es empezada por _____, francés benedictino, que comienza a cuestionar y dudar de ______

25. El sacerdote jesuita _______ recibe el cargo de vigilar las catacumbas. Es reconocido por por haber iniciado a su discípulo ________ quien es considerado el padre de la arqueología moderna.

26. _____ __es considerado el padre de la arqueología Moderna, que conocía el método_____, y sabia_____

27. En el año_____ las primeras excavaciones comenzarse a realizarse por_____ con el fin de encontrar la Cripta con la tumba del Papa_____

28. En el verano de 1844 Rossi, encontró un trozo de mármol con letras verdes que dejaba ver claramente la palabra _____

29. Giovanni Batista de Rossi intuye que esto llevaría a un descubrimiento importante y es así como inicia _____

30. Explorando las galerías encuentra un pedazo de mármol roto en el que se leía: _________ Inmediatamente acertó en completar el nombre.... Así certifico que eran las famosas __________

31. Afortunadamente Rossi se encuentra con ________ quien tenía inquietudes por la antigüedad cristiana.

32. El papa pone interés en seguir conociendo la zona y por esto dispuso de una________ sagrada en el año________ y erigida oficialmente en el año.... Giuseppe Marchi y ________ , cuyo cual fue el primer presidente, hacían parte de la comisión y por esto se les encomendó seguir trabajando en las Catacumbas. En el año 1854 el papa ________ visita las catacumbas. Muerto Pio IX le sucede ________quien también se manifestó amante de la arqueología. Piensa en la custodia de las catacumbas y por esto las encomienda a una orden, específicamente los________ Actualmente la custodia está a cargo de los _________

La ley de __________ dice que no se puede enterrar dentro de las murallas, las tumbas no pueden ser vendidas (ni el campo, a no ser que fuera muy grande), obligación familiar de cuidarlas, separada por una baya, sólo enterrados los con “derecho”, Penas para los violadores (sacrílegos).

33. Los enterramientos paleocristianos tienen dos alternativas rituales que son: la ________, los cadáveres se depositaban en urnas, sarcófagos y mausoleos o se sepultaban bajo tierra y la ________, las cenizas en columbarios. Que era una costumbre de las culturas orientales.

34. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos: era costumbre que en Roma existieran________ y su finalidad era proporcionar ________Eran denominados ________ Por la ley de .....la ceremonia de los difuntos era sagrada y por medio de esta se protegía también a sus________

35. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos afirma que los colegios estaban conformados por pocas personas (pobres y también ricos) y hacia el 250 los cristianos en Roma eran mas de 40.000. Varios colegios funerarios van contra la unidad de la iglesia.

36. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que la Iglesia poseyó y administro los bienes sin necesidad de ampararse en ningún subterfugio legal, ya que fue admitida sin ningún documento que la admitiese.

37. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que los bienes de la iglesia estaban en nombre de particulares.

38. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que los cristianos se asociaban porque no había una ley que lo prohibiera. Estas asociaciones serian no autorizadas, pero funcionarían en lo clandestino.

39. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos decía que era habitual que existieran asociaciones no autorizadas por el estado. Estas eran prohibidas o perseguidas si causaban algún malestar.

40. La Teoría de ________ sobre la posesión de los cementerios por parte de los cristianos tuvieron en sus orígenes un carácter familiar. Así se mantuvieron durante el siglo II. Juntaron los cementerios hasta que fueran cedidos a la Iglesia para que los administrara.

41. La etimología del termino cementerio viene del latín cementerium. Este a su vez procede del término griego, koimao que significa ________En Roma se llamaba ________, de igual forma en Grecia. Este término significa “________”.

42. El término aparece en ________ en el Apologeticum, cap. 37. También está en ________ , en la traditio apostólica en el Cap. 34.

43.________es un agujero donde se deposita el muerto y luego se tapa.

44. Está protegido dentro de la fosa con una teja para que la tierra no caiga sobre el cuerpo. Tienes variaciones.

45. Es la lápida que contiene el nombre del difunto u otra leyenda fúnebre. Los cristianos utilizaban signos: el pastor, el pez…

46. Posee la Stela normal y además sobresale exteriormente en la superficie un túmulo de tierra.

47. Es un monolito en honor cuando no existían los restos del cuerpo. Era una evolución de la estela, más monumental. A veces se usaba para la conmemoración (por ejemplo, soldados que habían muerto muy lejos).

48. Es el elemento que se coloca encima de la tumba para protegerla y señalar su existencia.

49. Lugar donde los cadáveres están uno encima del otro. Es una evolución de la fosa simple.

50. Un sitio donde los cadáveres se encuentran a lado y lado.

51. Elemento donde se depositan las cenizas de los cadáveres. Estas son adornadas y se escriben datos.

52. Sirve de adorno e identificación para la urna. Es una urna de piedra donde se depositan cenizas y se adorna a la vez que se escriben datos.

53. Es una construcción compleja. Es un ataúd de piedra. Este ya no está dentro de la tierra sino en el exterior. Posee una tapa.

54. Es el techo que protege o cubre la tumba en su parte exterior.

55. Utilizado para depositar los huesos, no el cuerpo. Es una caja.

Para denominar cualquier "cementerio subterráneo", en el siglo IX se generalizó el nombre de __________

En Roma y en otros lugares, el suelo está compuesto de ________ lo que permitió una excavación fácil de galerías subterráneas.

56. Pequeñas construcciones de planta rectangular y de una sola altura, destinadas a alojar enterramientos en el suelo y en las paredes bajo un arcosolio, y vasijas funerarias.

57. Muros gruesos a fin de proporcionar grandes superficies donde se pueden abrir gran cantidad de nichos.

58. Las catacumbas cristianas no son otra cosa que __________________ cuya tradición se remonta a Etruria.

59. Hasta mediados del siglo ______ No aparece __________________ en las catacumbas conocidas por esto se piensa que hasta esta fecha los cristianos no debieron tener cementerios propios

60. Desde la mitad del siglo II y hasta el comienzo del siglo III aparecen ____________ tanto en hipogeos familiares como públicos.

61. En el siglo III creció el número de cristianos y de ______ que pasaron a ser______

62. ______ son los enterradores y encargados del mantenimiento, funcionamiento y gestión de catacumbas.

63. El primer elemento que abordamos cuando se penetra una catacumba, son por lo general estrechas y con altos corredores, con nichos y arcosolios en sus paredes para guardar los restos funerarios. Su función es funeraria.

64. Es una forma de enterramiento. Son excavaciones realizadas en las paredes de las galerías o de los cubículos para contener un cadáver, extendido y paralelo a la superficie de la pared.

65. Son arcos, esculpidos en la pared, a manera de pequeñas o medianas cavidades normalmente para funcionar como nichos o contener sarcófagos. Es otra forma de enterramiento

66. Es el elemento más importante de las catacumbas. Están constituidos por un espacio rectangular excavado en el subsuelo del cementerio, compuesto por cuatro paredes y un techo tallado en forma de bóveda de cañón, de medio punto. Son una especie de capilla subterránea que aloja varias sepulturas. También es una forma de enterramiento.

67. Facilita el acceso a los fieles hasta la tumba de algún mártir o varios mártires, alojan nichos y arcosolios en sus paredes.

68. tuvieron la función de ventilación y de extracción de materiales en las catacumbas.

69. fueron destinados a la iluminación de algún cubículo, escalera o galería en las catacumbas.

70. Son asientos con brazos y respaldo tallados en el mismo material de las paredes de las catacumbas.

71. Es la cripta más venerada de las catacumbas romanas, construida por el propio Papa San Calixto (s III).

72. Tienen en común estar decoradas con escenas que representan los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía.

73. Es una de las catacumbas mayores de Roma que se encuentra distribuida en dos niveles y uno inferior.

74. Se trata de una pequeña capilla con tres ábsides habilitada para el culto.

75. Cementerio de Domitila.(Importante en Roma) tiene su entrada en _____________ se cuenta entre las más antiguas y extensas de Roma.

76. Eikon en griego significa _______

77. Iconografía - Es ______________ que ofrecen las diferentes realizaciones plásticas ______________ llevadas a cabo en los primeros siglos de la Iglesia.

78. Los dos ejemplos más típicos de iconografía son_______y _______

79. Se conservan pocos íconos antiguos debido a la destrucción masiva durante las _______ Casi todas están actualmente en el _______

__________ escribió numerosas obras teológicas sobre todo contra los iconoclastas.

80. _______ afirmaba que la veneración de las imágenes era un medio para combatir las herejías que negaban la humanidad de Cristo, como los _______ o los _______

81. Según refieren diversos pasajes del nuevo testamento, los primeros cristianos se reunían para la celebración de la Eucaristía en domicilios particulares, éstas eran llamadas ____________. Por las cartas de _______ conocemos el caso de la comunidad de Roma, este apóstol inventa dicha expresión.

82. Al crecer las comunidades decidieron adquirir casas reservadas para uso exclusivo de la Iglesia, tanto cultual como administrativo. A esta casas se le denomino: _______________

83. El crecimiento de la comunidad cristiana de Roma hizo precisa su división en sectores para una mejor atención pastoral (como las parroquias actuales). En cada sector se estableció un lugar de culto llamado ________. También se le llamaba así a la tablilla colocada a la entrada de las casas, donde estaba escrito en nombre de su dueño.

84. A partir de la paz constantiniana comenzaron a erigirse templos en honor del Salvador (Letrán), de la santísima Virgen María y de los santos. Estas iglesias eran denominadas ______________

85. Etimológicamente la palabra basílica proviene de la expresión griega βασιλική , que significa _______

Los signos basilicales están conformados por un ___________ y un ____________

86. Teoría que afirma que la basílica cristiana se deriva de edificios precedentes. Uno de los personajes más importantes que defiende esta teoría es_________

87. _______ (arqueólogo) dice que la basílica paleocristiana se deriva del prototipo de la basílica forense de la edad clásica romana.

88. Teoría que propone que el origen de la planta basilical está en las propias necesidades celebrativas del culto cristiano. Por lo tanto, surge como un modelo nuevo.

89. Teoría que propone que es una creación nueva de la comunidad cristiana del siglo IV que aprovecha modelos precedentes, a los que modifica según las necesidades de culto y siempre dentro de una gran austeridad constructiva.

90. Es el lugar por el que se accede al templo

91. Es un espacio cubierto entre la cabecera del atrio y las naves. Su función es lograr un mayor aislamiento y quietud en el templo.

92. Constituyen el cuerpo central de la basílica

93. Espacio transversal entre la cabecera y la naves que originan la llamada planta de cruz latina.

94. Lugar destinado a los presbíteros y demás ministros.

95. Es el extremo de la nave central que sobresale en la fachada posterior. Normalmente es de forma semicircular y bóveda de cuarto de esfera, donde se sitúa la cátedra del obispo.

96. Se sitúa en el fondo del ábside. Antes de la paz constantiniana fue móvil y de madera, después fue fijo y de mármol o de cualquier otro material noble.

97. Es una especie de presbiterio, propio de la arquitectura paleocristiana de Siria.

98. Al principio era de madera y portátil junto a sepulcro mártires, pues se solía celebrar junto al sepulcro de los mártires. En el siglo IV es fijo y podía ser de piedra o de mármol.

99.Es un elemento ornamental formado por un techo plano o abovedado, soportado por cuatro columnas.

100. Era la habitación espaciosa a la entrada del templo que servía para depositar la ofrenda de los fieles.

101. Era una sala que se encontraba en la cabecera del templo. Era la sacristía.

102. Espacio elevado dos o tres escalones sobre el pavimento en el cruce de la nave central, cerrado con canceles bajos, donde se dispone el coro para intervenir en las acciones litúrgicas.

103. Es el atril fijo desde donde se leen los textos de la Sagrada Escritura durante la celebración y desde el cual se realiza la predicación litúrgica.

104. Solo existen en la zona de Siria y son de baja altura. No se encuentran en el ámbito latino.

105. Piso subterráneo bajo el presbiterio destinado al culto de los mártires

106. Pueden ser altos o bajos y sirven para separar espacios como el presbiterio del resto de la basílica

107. __________ fue la primea obra arquitectónica emprendida por Constantino. Fue donación de la familia Laterani. El edifico era una basílica de cinco naves.

108. Entre la colina del Vaticano y el Tiber se extendió una superficie denominada __________

109. El emperador __________ hizo construir allí un circo que luego amplió __________ Desde el s.I. a lo largo de la Vía __________ y de forma paralela al circo se fue formando un área cementerial

110. En la tumba de San Pedro a finales del siglo II hubo __________ que cubrió el sitio y contribuyó a preservarlo. Para proteger de los torrentes del agua la sepultura se construye un pequeño muro de color __________

111. Por un error de replanteo, para salvar la cabecera de la tumba tuvieron que hacer un pequeño ábside. En el fragmento hay un grafito que dice __________

112. Apoyado en el muro rojo y en dos columnillas apareció en las excavaciones una mesa. Un presbítero, en torno 199-201 visitó la tumba de los apóstoles en el cementerio vaticano. Por esto se ha llamado _______________

113. Estas basílicas son realizadas por el emperador Constantino pero promovidas por su madre __________

114. Se construye en Palestina una basílica de cinco naves precedida por un atrio porticado, también un mausoleo de forma circular y con cúpula sobre La Basílica de Santa Sofia _____

115. _______ ordena su construcción de la Basílica de Santa Sofia, fue consagrada a _______ en el año _______

116. Los Arquitectos de la Basílica de Santa Sofía son ______________ e ______________

117. El filósofo pagano _______ señala que a finales del siglo III los cristianos “imitando los templos paganos, edificaron grandes casas donde se reunían para la oración”.

118. En el canon 36 del concilio ______________ dispone que en los edificios de culto no haya pinturas para no inducir a la idolatría.

119. Eran los edificios destinados a la celebración del bautismo, estaban ubicados junto a una basílica y tenían planta circular (san Juan de Letrán).

120. En el abside tenía un banco corrido para el clero, denominado _______