El problema de la belleza no es ajeno al problema de la fealdad. Tal vez en este contraste podamos entender mejor el problema de la belleza. Las composiciones de la primera diapositiva pueden ser un buen motivo para iniciar la reflexión sobre la belleza, la fealdad, su subjetividad y su objetividad.

En el Banquete de Platón, debatiendo sobre el Eros (amor) se afirma lo siguiente:

"–Ea, pues, recapitulemos los puntos en los que hemos llegado a un acuerdo. ¿No es verdad que Eros es, en primer lugar, amor de algo y, luego, amor de lo que tiene realmente necesidad?

–Sí –dijo.

–Siendo esto así, acuérdate ahora de qué cosas dijiste en tu discurso que era objeto Eros. O, si quieres, yo mismo te las recordaré. Creo, en efecto, que dijiste más o menos así, que entre los Dioses se organizaron las actividades por amor de lo bello, pues de lo feo no había amor. ¿No lo dijiste más o menos así?

–Así lo dije, en efecto.

–Y lo dices con toda razón, compañero. –Dijo Sócrates–. Y si esto es así, ¿no es verdad que Eros sería amor de la belleza y no de la fealdad?

Agatón estuvo de acuerdo en esto.

¿Pero no se ha acordado que ama aquello de lo que está falto y no posee?

–Sí –dijo.

–Luego Eros no posee belleza y está falto de ella.

–Necesariamente –afirmó.

–¿Y qué? Lo que está falto de belleza y no la posee en absoluto, ¿dices tú que es bello?

–No, por supuesto."

Según el texto no podemos amar lo que es feo, y en cambio, podemos enamorarnos de lo que otros pueden considerar feo, es una cuestión de gustos, y dice el dicho que sobre gustos no hay nada escrito, es decir, aunque hay muchos tratados sobre el gusto ninguno de ellos es de obligado cumplimiento, aunque dice el refran que hay gustos que merecen palos, pero ¿quién y en base a qué se puede corregir un gusto? Este es el problema debemos resolver.

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1º de Bachillerato Filosofía Slide Set on El problema de la belleza, created by ms2arte . on 14/12/2018.