ECR
Hindouïsme
L'Inde

80% de la population pratique l'hindouisme
75% de la population vit dans des villages
1.2 milliards d'Indiens (la moyenne d'âge est de 25 ans)
Environ 1 milliards d'Hindous
Indiens: vivent dans l'Inde
Hindous: pratiquent l'hindouisme
La plus ancienne tradition religieuse encore pratiquée

quelques particularités chez l'hindouisme:

pas de fondateur
pas de date de fondation
pas de prophète
pas d'autorité humaine suprême (pas de chef, pape, etc.)
pas de façon de faire unifiée
les hindous appellent leur religion le «sanatana Dharma» (loi éternelle)

3 concepts de base
1- Karma (positif et négatif)

principe de base de l'hindouisme
toute action (bonne ou mauvaise) produit une réaction
le bien attire le bien, le mal attire le mal
karma immédiat ou reporté

immédiat: tout de suite
reporté: plus tard, dans une vie future

2- Dharma

respecter les règles sociales et religieuses (ex.: respecter les castes et des règles s'y rattachant). Respect de ses devoirs, de la loi, de l'ordre.
respect de la tradition
c'est ce qui «maintient» l'univers ou ce qui maintient l'hindouisme
faire ce qui est attendu de toi

3-Samsara

cycle des renaissances
enchaînement indéfini de vies et de morts qu'une personne doit accomplir avant d'atteindre la libération (Moksa) et joindre Brahman (le dieu suprême)

Objectif de l'hindouisme

le but ultime de la religion hindoue est de quitter le cycle des renaissances et ne faire qu'un avec Brahman
l'image de la goutte d'eau qui retourne à l'océan
l'Atman (l'âme_ se libère du Samsarapour un bon Karma et le respect du Dharma

Un dieu suprême

un dieu suprême existe dans l'hindouisme (Brahman)
il est inaccessible, sans forme ni caractéristiques particulière (homme, femme, jeune, vieu)
donc, un dieu suprême qui se décline en plusieurs dieux

Les principaux dieux (trimurti)

Brahma:
-créateur de l'univers, il met l'univers en mouvement
-il intervient très peu dans la vie des fidèles

Vishnou:
-maintient le monde, protège la loi (Dharma)
-dieu le plus populaire (environ 75% des croyants)
-il protège l'univers

Shiva:
-destructeur de l'univers, rôle positif, nécessaire
-pour purifier l'univers, Shiva le détruit et Brahma le reconstruit. un nouveau cycle peut ainsi commencer

Système des castes
Le savoir, Brahmanes
Le pouvoir, Ksatriya
L'avoir, Vaishya
Le service, Sudra
Les autres... hors castes, les intouchables

on naît et on meurt dans la même caste
caste héritée de ses parents
système basée sur la «pureté». De plus pur au plus impur et non sur l'argent.
cela renvoi au respect du Dharma (maintient de l'hindouisme)

Les castes (varna)

Brahmanes: le Savoir=prètres, professeurs (transmettre le savoir, connaissances)
Ksatriya: le Pouvoir-rois, politiciens, militaires, policiers (gérer, défrendre l'État)
Vaishya: l'Avoir=marchands, artisans, agriculteurs (produire les biens, la marchandise)

Sudra: le Service=ouvriers, serviteurs, domestiques (majorité des hindous)
Dalit, Intouchables, Hors castes: les autres=funérailles, coiffeurs, toilettes... (20% de la population)

3 règles à suivre

manger de la nourriture préparée par quelqu'un de sa caste ou d'une caste supérieure
se marier avec une personne de sa caste
occuper un emploi permis par sa caste

Bouddhisme

fidèles: 350 millions
fondateur: Siddhârta Gautarma (le boudha=l'éveillé, l'illuminé)
Religion issue de l'hindouisme (religion née en Inde)
Karma, Dharma et Samsara reviennent
Le but ultime est de quitter le cycle des renaissances et ainsi d'atteindre l'illumination/l'éveil (devenir bouddha)

Vie de Siddhârta

naissance extraordinaire (récit religieux)
grand destin: soit un roi, soit un homme religieux (sage)
vie princière: il ne connaît pas la souffrance, le manque et le soucis
le roi désir que son fils soit un roi et non un homme religieux
il le garde au palais (il ne doit pas voir la souffrance)
Siddhârta est curieux et veut connaître le monde. À 29 ans, une sortie du palais sera déterminante
il fait 4 rencontres
"avant et après" (il a 2 vies)

Les 4 rencontres

la vieillesse
la maladie
la mort
moine (ermite)

Les réfexions de Siddhârta

cette sortie le mettra en contact avec la souffrance et transformera la vie de Siddhârta

grave remise en question de sa vie princière
il cherche une solution à la souffrance, il devient un sage religieux
il quitte le palais, coupe ses cheveux, abandonne son cheval et ses possessions

De l'extrême richesses à l'extrême pauvreté

il quitte le palais et vit 6 ans seul dans la forêt
il prend exemple sur les moines qu'il rencontre (intenses méditations, jeûnes fréquents, privation de sommeil, etc.). Contrôler son corps et ses sens
il passe de l'abondance à la privation
après 6 ans de pratiques intenses, il se rend compte que ces deux extrêmes ne sont pas la réponse qu'il cherchait
valorisation de l'équilibre, un esprit sain dans un corps sain

Siddhârta devient Bouddha

après avoir brisé son jeûne, Siddhârta recommence à vivre normalement (manger, boire, dormir, etc.)
il s'installe en-dessous d'un figuier et médite sur l'origine de la souffrance
il atteint l'illumination et devient Bouddha (l'illuminé et l'éveillé)

Les 4 nobles vérités

toute vie implique souffrance et insatisfaction
la cause de la souffrance est le désir et l'attachement
pour éliminer la souffrance, il faut éliminer le désir
il existe un chemin qui mène à la libération

Précisions sur les nobles vérités

même les plaisirs sont un sources d'insatisfaction, car ils sont temporaires
le désir cause de la souffrance soit parce qu'on désire quelque chose uqe l'on ne possède pas, soit parce qu'on perd quelque chose que l'on aime (l'amour peut faire souffrir)
éliminer le désir = éliminer la souffrance
il est possible de sortir du cycle des renaissances et de devenir Bouddha

	Created by Alice Jemtrud over 9 years ago

Note on examen-ECR, created by Alice Jemtrud on 06/12/2014.

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