El autor veía a la sociedad de su tiempo en un deplorable estado de anarquía y pensaba que su física social, término que daba a la sociología, contribuiría a poner orden en aquel caos debido a que abordaba el estudio de las principales necesidades y dolencias de la sociedad.

Para él, los dos principales valores de una sociedad, el orden y el progreso, eran en ese momento irreconciliables y estaban representados por partidos antagónicos provocando que se cayera en el conflicto de clases, el desorden y la anarquía.

El pensamiento positivista planteado por Comte busca hacer de la sociología una ciencia con las mismas características de las ciencias exactas, sin embargo, los hechos sociales no son iguales al objeto de estudio de dichas ciencias. Son mucho más dinámicos y en algunos casos no es posible estudiarlos a través del método positivista.

Herbert Spencer fue, junto con Augusto Comte, el iniciador de la sociología como ciencia autónoma. Nació en el Reino Unido en 1820 y su amplia formación científica la adquirió de forma autodidáctica. Su prestigio entre los medios intelectuales lo adquirió con la obra “La estática social”, escrita en 1851, en donde el tratamiento que da al concepto de evolución social contenía el germen de su pensamiento posterior.

El núcleo central de la teoría de Spencer es el concepto de evolución natural como principio subyacente a todos los órdenes de la realidad. Es decir, como decía Darwin, la evolución es un proceso de selección natural donde el que sobrevive es más capaz.

Emilio Durkheim fue el pensador que contribuyó decisivamente a delimitar el campo de la sociología y a desarrollar sus principios metodológicos. La concepción teórica de la sociedad de Durkheim establece la existencia de una primacía social sobre lo individual: todo fenómeno social tiene que ver con las creencias y las prácticas de los grupos y no con los actos individuales. Debido a la existencia de una diferencia importante entre estos dos tipos de hechos, individuales y sociales, ciertos modos de actuar y de pensar ejecutados repetidamente se cristalizan como patrones diferenciales de los sucesos particulares que los reflejan.

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Síntesis de la lectura acercamiento a la sociología, realizada para tener bases del estudio y surgimiento del estudio de las sociedades e individuos