Los objetivistas dicen que los valores no radican en el sujeto sino que tienen existencia ideal, objetiva, y su validez es universal e independiente de la estimación subjetiva.

En la escolástica medieval se llamaba RATO BONI a lo que hoy denominamos VALOR.

Para los escolásticos, el VALOR es sinónimo de BONDAD y esta, a su vez, se identifica con el SER. De aquí se sigue que el VALOR, como el BIEN, no puede separarse del ser, ya que EL VALOR ES EL MISMO SER ser en cuanto dice una relación de conveniencia al apetito. PRINCIPALES EXPONENTES CONTEMPORÁNEOS OBJETIVISTAS:: Max Scheler (1874 - 1928) y Nicolai Hartmann (1882 - 1950). Scheler planteó el apriorismo material y el intuicionismo emocional. Lo primero significa que el valor es una estructura necesaria y universal, pero no puramente formal (vacía), sino material (dotada de contenido). La segunda expresión se refiere al modo de conocer los valores. Estos no se captan por los sentidos, ni por el entendimiento, sino por una intuición emotiva. Así como hay un mundo de colores, objeto de la intuición sensible, y un mundo de esencias, objeto de la intuición eidética, también hay un mundo de valores, objeto de la intuición emocional. En el extremo del objetivismo se encuentra la posición de Hartmann, quien propuso que los valores son independientes de todo pensamiento, de todo deseo, de toda avidez. Los valores constituyen un reino en sí, un verdadero mundo de ideas, más allá de la realidad y de la conciencia y son, por tanto, inmutables. Lo que cambia es nuestra conciencia sobre ellos. ¿Cómo conocemos los valores? Así como existe contradicción de posturas objetivistas y subjetivistas respecto a la naturaleza de los valores, también la hay en la forma como los conocemos:

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Describe la teoría objetivista y subjetivista de loe valores.