Saussure cuestiona la concepción de lengua como NOMENCLATURA (etiquetas para nombrar cosas o conceptos) porque esta supone que las ideas preexisten a las palabras, lo que implicaría que el pensamiento es independiente y puede existir sin palabras. Para él no es así, ya que las palabras delimitan la masa del pensamiento.

Llama signo lingüístico a la combinación indisoluble de un concepto con una imagen acústica (huella psíquica).

El signo es una entidad psíquica de dos caras;

Signo lingüístico

Concepto "árbol" (Representación del signo lingüístico)
imagen acústica "árbol "(huella psíquica)

Posteriormente, reemplaza CONCEPTO por SIGNIFICADO e IMAGEN ACÚSTICA por SIGNIFICANTE.

Para explicar la arbitrariedad del signo, diferencia al signo del concepto de símbolo, que no es totalmente arbitrario (balanza; justicia)

El concepto saussuriano de arbitrariedad fue cuestionado por varios lingüistas (Tulio de Mauro, Benveniste, entre otros).

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