تعليقاتي على الإقناع

الماء المستعمل قيد بالقليل فيفهم منه أن الماء الكثير لا يصير مستعملا الماء المستعمل قيد بالاستعمال في فرض الطهارة فالمستعمل في تجديد الوضوء لا يصير مستعملا أين الدليل أن الصحابة تركوا الماء المستعمل وانتقلوا للتيمم؟ هل نية الاغتراف شرط مع الصنبور؟