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Descripción
Fichas por Israel Medina Pichardo, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Israel Medina Pichardo
hace más de 6 años
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| Pregunta | Respuesta |
| HISTORIA DE LAS IDEAS PEDAGÓGICAS MOACIR GARDOTTI | |
| LAO-TSE: LA PRIMERA FILOSOFÍA DE LA VIDA | Condena el descalabro de los gobiernos y señala el camino para su regeneración (El poder de la no violencia y dominar sin violencia). |
| TALMUD: LA EDUCACIÓN HEBREA | Principalmente religioso, la enseñanza era sobre todo oral. La repetición y la revisión constituían los procesos pedagógicos básicos. El niño debe ser castigado con una mano y acariciado con la otra. |
| SÓCRATES: ¿PUEDE ENSEÑARSE LA VIRTUD SI LAS IDEAS SON INNATAS? | Despertar y estimular el impulso para la búsqueda personal y la verdad, el pensamiento propio y la escucha de la voz interior. |
| PLATÓN: LA EDUCACIÓN CONTRA LA ALIENACIÓN EN LA ALEGORÍA DE LA CAVERNA | Hacer mirar hacia la luz del verdadero ser, de lo divino; pasar gradualmente de la percepción ilusoria de los sentidos a la contemplación de la realidad pura y sin falsedad. |
| ARISTÓTELES: LA VIRTUD ESTÁ EN EL TÉRMINO MEDIO | Las ideas están en las cosas, como su propia esencia. Concepción educacional, tres factores, para el desarrollo espiritual del hombre: "disposición innata, hábito y enseñanza". |
| CICERÓN: LA VIRTUD ESTÁ EN LA ACCIÓN | Naturaleza y esencia de la honestidad. |
| QUINTILIANO: ENSEÑAR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA HUMANA | La elocuencia perfecta. Tenía en mente un hombre al mismo tiempo elocuente y sabio. |
| SAN AGUSTÍN: LA TEORÍA DE LA ILUMINACIÓN | El aprendizaje, sólo puede ser satisfecho por Dios. Recomendó a los educadores jovialidad, alegría, paz en el corazón y en ocasiones alguna broma también. |
| SANTO TOMÁS DE AQUINO: EL MÉTODO ESCOLÁSTICO | Reformador de programas de enseñanza; Seguía y predicaba los siguientes principios: evitar la aversión por el tedio y despertar la capacidad de admirar y preguntar, como inicio de la auténtica enseñanza. |
| MONTAIGNE: LA EDUCACIÓN HUMANISTA | Se lamentó de que sólo se trabajara con la memoria, dejando vacías la razón y la conciencia. Deseaba un hombre flexible, abierto a la verdad. |
| ROUSSEAU: EL HOMBRE NACE BUENO Y LA SOCIEDAD LO PERVIERTE | Pedagogía de la existencia, predicó que sería conveniente dar al niño la posibilidad de un desarrollo libre y espontáneo. |
| PESTALOZZI: NATURALEZA Y FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN POPULAR | El currículo adoptado ponía énfasis en la actividad de los alumnos: al inicio se presentaban objetos simples para llegar a los más complejos; se partía de lo conocido a lo desconocido, de lo concreto a lo abstracto, de lo particular a lo general. |
| DURKHEIM: LA SOCIOLOGÍA Y LOS FINES DE LA EDUCACIÓN | Él consideraba la educación como imagen y reflejo de la sociedad. La educación es un hecho fundamentalmente social. |
| DEWEY: APRENDER HACIENDO. DE LA EDUCACIÓN TRADICIONAL A LA EDUCACIÓN NUEVA | Afirmaba que la enseñanza debería darse por la acción y no por la instrucción, la experiencia concreta la vida. |
| SKINNER: EL INDIVIDUO COMO PRODUCTO DEL MEDIO | Aprendizaje por consecuencias recompensadoras. Liberar a los hombres del control, él se encuentra controlado por su ambiente |
| McLUHAN: LA EDUCACIÓN EN LA ERA DE LA ALDEA GLOBAL | Si los alumnos se vuelven libres para ir a donde mejor les parezca, la naturaleza y la cualidad de esta experiencia denominada educación escolar cambiarán totalmente. |
| ILLICH: LA DESESCOLARIZACIÓN DE LA SOCIEDAD | Un buen sistema educativo debe tener tres propósitos: acceso, capacitación y oportunidad. |
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