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Descripción
Fichas por Juliana Peralta, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Juliana Peralta
hace alrededor de 4 años
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| Pregunta | Respuesta |
| 1.- Semiótica Grupo A Sofía De la Parra Alvarado Adais Huitzilin Belaustegui Juliana Peralta Garza | Fetichismo e ideología: La reducción semiológica.pp 88-107. Baudrillard, Jean. Crítica de la economía política del signo. Traducción de Aurelio Garzón del Camino. Siglo veintiuno editores, México. 1979. |
| 2.- La metáfora fetichista | Proviene de las prácticas ritualistas primitivas mágicas y consiste en la normalización total de la significación de los objetos, que estando tan integrada a nuestra cultura nos parecen asociaciones completamente naturales y no arbitrarias, en donde solo hay una manera absoluta de referirse a las cosas, siendo cualquier otra incorrecta. |
| 3.- Etimología | El término “fetiche” se ha resignificado en sentido semántico, significaba “artificial” o un engaño porque imitaba signos, hoy es entendido como una fuerza característica sobrenatural de un objeto, es así el sentido de la palabra “fetiche” sustituye la manipulación de signos por la manipulación de fuerzas. |
| 4.- El fetichismo de la mercancía | Refiere a los mecanismos ideológicos de una estructura capitalista, por lo que no solo refiere a los productos materiales sino a la fascinación por las asociaciones de ideas y valores que se encuentran en la adquisición de aquel objeto, es un culto al sistema de signos alrededor del producto deseado. |
| 5.- La belleza-fetiche | Refiere a la forma estereotipada en la que entendemos la belleza con base en los modelos que se nos han presentado y que hemos naturalizado a través de la historia como aquello que es bello, no exclusivamente refiere a la apariencia exterior, sino a todo lo que se considera bello. |
| 6.- Articulación de lo semiológico y de lo ideológico en la desnudez | Se construye por los medios de comunicación vinculados a un sistema erótico colectivo y una perversión “fetichista” basada en ideales sobre el cuerpo y la acción de desnudar. En el ideológico de la desnudez también hay una alienación ya que la fascinación de lo “perfecto” nos da una satisfacción perversa. |
| 7.- Reducciones semiológicas | La reducción simbólico a lo semiológico crea lo ideológico. Se reduce el símbolo, y se crea un sistema cerrado. Estas reducciones crean ideologías en nuestra conciencia colectiva transformando lo que consideramos real o natural. |
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