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Descripción
Fichas por Lacraft :v, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Lacraft :v
hace alrededor de 2 años
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| Pregunta | Respuesta |
| Mezquita de Al-Azhar (969-973), El Cairo - Mezquita aljama - Fundador: califa fatimí Al-Muizz. - Funciones: 1º mezquita; 2º madraza (988) - uno de los centros intelectuales más prestigiosos del norte de África - Reformas: *Al-Hafiz- añade una arcada alrededor del patio- auge de la ciudad del Cairo- influencia magrebí; *Abd al Rahman- agrega tras la qibla, un área porticada. - Planta: planta cuadrangular amurallada *Patio con 3 pórticos, siendo los laterales de 3 arcadas profundidad *Sala de oraciones de 5 arcadas, destacando que es de las 1ªs que presentan un transepto que remarca la planta en forma de "T"- visible en planta y alzado *Mihrab: modificado por los mameluco *Alminares: época posterior - Alzado: naves- arcadas sustentadas por columnas, menos en la zona acceso al patio- pilares.; Habría 3 cúpulas en los extremos y en el centro, pero no se han conservado - Ornamentación: inscripciones cúficas + motivos vegetales en estuco + arcos apuntados | |
| Mezquita de Al-Hakim/ La Iluminada () - Promotor: visir Al-Sikilli del califa fatimí Al-Hakim - Función: 1º.mezquita; 2º en época cruzadas- prisión; 3º sultanato de Saladino- establo; 4º Napoleón- fortaleza - Material: piedra- muros; + ladrillo- cubiertas y soportes- inspirado en la mezquita de Al-Azhar - Planta: planta cuadrangular con acceso monumental y un minarete a cada lado de la fachada. *Patio abierto rodeado de 4 pórticos. *Sala de oraciones con el transepto de techo más elevado ** * Puerta monumental flanqueada por 2 minaretes (1002) que serán cubiertos por primera dándoles una planta cuadrada: *Torre norte- cuerpo cilíndrico; *Torre sur- base cuadrada que culmina en un cuerpo octogonal - Alzado: sala oraciones- arcadas sustentadas sobre pilares con columnas adosadas; Había 3 cúpulas de las que solo se conserva la central. - Decoración: torres- inscripciones cúficas; motivos vegetales + inscripciones cúficas organizadas en bandas + nichos ciegos | |
| Mezquita de Al-Aqmar (1125) - Patrocinador: visir Al-Bataihi del califa fatimí Al-Almir - Mezquita aljama: ubicado cerca del Gran Palacio Fatimí- uso califal y por los vecindario. - Reformas: época mameluca- restaurada + minarete - Planta: planta longitudinal dispuesta en diagonal *Patio cuadrado con 3 pórticos con columnas *Sala oración de 3 naves - Alzado: sala oraciones- bóveda de ladrillo a excepción de la más cercana a la quibla - Ornamentación: fachada- medallón nicho central, perforado en forma de rejilla, con inscripción coránica + vanos con campana festoneada y nichos muqarnas= mocárabe + inscripción conmemorativa; motivos simétricos, formas de concha, nichos ciegos con arcos sobre columnas, tallas en espiral, rosetones, jarrones, rombos, nichos mocárabes y numerosas inscripciones en letra cúfica florida | |
| Mezquita Salih Talaj (1154-1169) - Patrocinador: visir fatimí Salih Talai -Última construcción fatimí en Egipto - Función: pretendía haber sido el lugar de enterramiento de la cabeza de Al-Husayn, hijo de Fátima= reliquia; pero acaba enterrada en la tumba del Palacio fatimí de Al-Zahira. - Material: piedra - Planta: tipología de mezquita suspendida- se eleva 4 m del suelo pues en la planta baja has tiendas- beneficios usados para mantenimiento; *Patio rectangular con aljibe, y rodeado por 3 pórticos *Sala de oraciones: 3 naves *Fachada: 5 arcos que forman un pórtico flanqueado por arcos ciegos, con forma de nichos lobulados + frisos tallados, que recuerdan a la mezquita de Al-Aqmar. - Alzado: pórtico- arcadas sobre columnas de mármol; - Decoración: arcos-inscripciones | |
| Muralla fatimí de El Cairo (1087-1092) - Patrocinador: emir fatimí Al-Yuyush - Artistas: 3 hermanos sirios - Muralla de piedra con 3 puertas principales- las 2 de las que se habla a continuación conectaban con los ejes principales, siendo las puertas de acceso para los peregrinos de La Meca *Puerta de la Victoria * Puerta de la Conquista- vano medio punto flanqueado por 2 torres semicircular, que presentan un arco ciego de medio punto, y un 2º piso- cámara defensiva- saeteras abocinados; parte superior- almenas y merlones | |
| Cementerio fatimí de Asuan (1000) - Ubicado extramuros de la ciudad - Material: ladrillo y revestidos de estuco - Formado por qubbas= mausoleos- estructuras de base cuadrada cubiertas con cúpulas- simboliza la esfera celestial- muchos son tumbas de "santos locales", personas a las que veneran por sus acciones en vida. | |
| Mausoleo de Fátima Damasco (1084) - Ubicado en un cementerio extramuros, - Arquitectura actual de época otomana pues se reconstruye tras un terremoto - Es uno de los cementerios más antiguos. - Cripta: sarcófago de piedra decorado con inscripciones y hojas polilobuladas + tela negra con detalles dorados- se cree que es de la nieta de Fátima y Alí- poco probable pues muere en La Meca- época fatimí y que habría pertenecido a una mujer muy relevante. | |
| Mausoleo Sayyida Ruqqayya (1133), El Cairo - Patrocinador: esposa califa fatimí Al-Almir, Al-Sayyida - Función: en honor a Al-Sayyida Ruqayya- hija de Fátima y Alí; la cubierta servía como mirador astrológico - Cúpula sobre tambor con 16 vanos con adornos de estuco- transición de una planta cuadrada a una circular- sucesión de nichos apuntados que simulan mocárabes - Exterior: cúpula lobulada. | |
| Techo capilla palatina Palermo (1131) - Patrocinador: monarca cristiano Ruggero II- por su coronación - Taller: *1.Taller local; *2. Taller iraní- tradición transmitida por el Mediterráneo; *3. Taller egipcio: tras la conquista del territorio el monarca tuvo buenas relaciones con el califato de Egipto- intercambios correspondencia, obsequios lujosos... - Decoración cubierta- casetones a diferentes alturas a modo de mocárabes- bandas epigráficas en árabe; + pinturas antropomorfas- temática profana en un edificio religioso- justificación: 1.El Paraíso; 2. Lujo de la corte - Representaciones: * Personajes nimbados; *Bailarina danza del velo- carnosidad del cuerpo + dinamismo + tratamiento pliegues; *Músicos con instrumentos; *Escena banquete: figura con copa y un cortinaje detrás- modelo retrato real otónidas; +criado con jarra de vino + músico- ameniza la velada; *Escena caza: jinete practicando cetrería- polémica: aspecto musulmán figura, y presencia del nimbo; * 2 cortesanos en una fuente- uno parece fumar; * Sirvientes sacando agua del pozo- atención al detalle | |
| Puerta mezquita aljama Al-Hazar (996-1021) - Estructura: 2 hojas compuestas por 7 tableros- 1 horizontal, 2 verticales. - El panel superior: presenta una inscripción cúfica florida en honor al califa, mientras que el resto de placas son motivos vegetales de bajo relieve - Estilo: 1er estilo fatimí- *talla a bisel; *motivo vegetal de hojas partidas (culmina en volutas en ambos lados) | |
| Tablero madera tallada (s. XI) - Técnica: altorrelieve - Iconografía: cabeza estilizada de 2 caballos que miran a lados opuestos y que son sujetos por bridas + fondo vegetal formado por 2 ramas que surgen en la parte inferior central y que crecen hacia lados opuestos culminando en volutas decoradas con hojas de palma. - Estilo: evolución del 1er estilo fatimí- *Equilibrio de las secciones; *Armonía y simetría entre las 2 mitades | |
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Jarrón (binary/octet-stream)
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Jarrón (1000-1025) - Cerámica - Técnica: brillo metálico + esgrafiado= doras la superficie y luego rascas lo que no quieres- opuesto al estofado - Ornamentación: organizada a bandas: *Banda inferior-motivo entrelazado; *Banda central: palmetas en forma de corazón invertido; *Banda superior- 5 peces con motivos de rombo realizados con esgrafiado- influencia coptos egipcios |
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Cuenco (binary/octet-stream)
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Cuenco (1035-1094) - Cerámica de reflejos metálicos y esgrafiado- doras la superficie y luego rascas lo que no quieres- opuesto al estofado - Iconografía: hombre togado y encapuchado= sacerdote copto- porta una lámpara y un incensario; Prendas decoradas con motivos de espirales en esgrafiado; + A la derecha: 1. Ciprés; 2. Cruz de Ang;- ambas vinculadas con el Más Allá |
| Fuente(s. XI) - Cerámica - Iconografía: bordes con motivos de sierra; mujer togada, con gargantilla y turbante, que está tocando un instrumento de cuerda + Fondo decorado con secciones irregulares decorados con círculos, ramas, puntos…; a la derecha- aguamanil rodeado de hojas | |
| Cuenco (s. XI) - Cerámica con reflejos metálicos dorados - Iconografía: jirafa- alusión a las ceremonias palatinas fatimíes- muchos califas tenían animales exóticos | |
| Cuenco (s. XI) - Cerámica vidriada - figura blanca sobre un fondo ocre - Iconografía: cortesano bebiendo algo que no puede ser alcohol pues lo tiene prohibido - Temática: naturalistas y cortesana | |
| Jarra (1000-1060) - Material: un solo bloque de cristal de roca- similar al cuarzo y cuando es pulido se vuelve transparente- usado para crear relicarios o contenedores - Estructura: cuerpo piramidal cuyas partes se separan por líneas gruesas a modo de líneas de importa (cuello, cuerpo y pie) - Decoración: cuerpo- tallado a bisel de ave rapaz cazando una gacela sobre un fondo decorado con hojas arabescas | |
| Jarra (s. XI) - Material: un solo bloque de cristal de roca- similar al cuarzo y cuando es pulido se vuelve transparente- usado para crear relicarios o contenedores - Estructura: cuerpo piramidal cuyas partes se separan por líneas gruesas a modo de líneas de importa (cuello, cuerpo y pie) - Decoración: no se ha conservado la talla del cuerpo, pero destaca por su transparencia que lo hace parecer casi vidrio | |
| Fragmento de vidrio pintado (s. XI) - Fragmento perteneciente a un plato o a una fuente - Técnica: reflejos metálicos - Iconografía: cabra montesa con motivos vegetales rodeándola. | |
| Vasos de vidrio tallado (s. XI-XII) - Material: un solo bloque de cristal de roca- similar al cuarzo y cuando es pulido se vuelve transparente- usado para crear relicarios o contenedores - Propietaria: Santa Eduviges de Silesa, joven casada con Enrique I- se vinculan con su milagro- mujer abstemia cuyo agua se convirtió en vino. - Iconografía: talla bisel de águilas, grifos y leones sobre fondos de palmeta | |
| Pieza de ajedrez (s. X-XI) - Material; marfil- materia escasa y costosa procedente de colmillos y huesos de animales- forma curva; pequeñas dimensiones; color blanquecino que se pierde fácil; dificultad de reutilización - Función: pieza de un ajedrez- el rey o la reina por su decoración con círculos concéntricos, puntos y líneas incisas - Ajedrez: juego de estrategia, y ocio que surge en la India; En el s. IX encontramos los primeros tratados musulmanes con las reglas del juego, siendo gracias a ellos por los que Alfonso X el Sabio logrará traducirlos; La tipología de las piezas europeas (torre, caballo, alfil…) se las debemos a los musulmanes. | |
| Arqueta de marfil (s. XI-XII) - Material; marfil- materia escasa y costosa procedente de colmillos y huesos de animales- forma curva; pequeñas dimensiones; color blanquecino que se pierde fácil; dificultad de reutilización - Artista: artistas musulmanes procedentes de Sicilia puesto que hay inscripciones en latín - Estructura: arqueta rectangular formada por un alma de madera y por placas de marfil decoradas con relieves + cubierta de pirámide truncada; Ausencia piezas metal (bisagras, cerradura) por su posterior fundición - Placas marfil: frisos con fondos de motivos vegetales entrelazados formando medallones que enmarcan las escenas de caza y a los animales- figuras estilizadas + inscripciones en latín | |
| Grifo de bronce del cementerio de Pisgas (s. XI-XII) -El trabajo del metal procede de la tradición de Oriente Medio - Pieza monumental- diseño puro y limpio del cuerpo y de su decoración gráfica compuesta por rosetas y por inscripciones situadas en las bandas - Función: desconocida |
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