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Descripción
Mapa Mental por Bianca Olimón, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Bianca Olimón
hace casi 10 años
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Georg Kerschensteiner
- Toda enseñanza debe adaptarse
a los grados del desarrollo del
espíritu pues la educación
verdadera solo se realiza
mediante el encuentro fecundo de
un espíritu receptivo y de los
bienes cultuales de acuerdo con
dicho espíritu.
- Para que la escuela de
perfeccionamiento ejerciese una
influencia realmente educativa,
introdujo en ella el trabajo
manual.
- Toda escuela “basada en la
espontaneidad del niño” es
una “escuela activa”
- Toda escuela “basada en la
espontaneidad del niño” es
una “escuela activa”
- Para que la escuela de
perfeccionamiento ejerciese una
influencia realmente educativa,
introdujo en ella el trabajo
manual.
- Noción y base de la educación
- La individualidad, objeto de la educación
- La individualidad es la manera
particular y única que tiene cada ser
humano, de actuar y reaccionar
sobre el medio de acuerdo con su
determinación hereditaria y la forma
de su desarrollo vital
- El desarrollo de la conciencia
individual no depende
exclusivamente de la naturaleza
circundante, sino también y sobre
todo de las personas y de las
cosas-bienes culturales.
- La individualidad es la manera
particular y única que tiene cada ser
humano, de actuar y reaccionar
sobre el medio de acuerdo con su
determinación hereditaria y la forma
de su desarrollo vital
- Educación y bienes culturales
- El sentido de los valores
despertado por los bienes
culturales, sentido que en
el individuo se organiza en
anchura y en profundidad
según sus propias
virtualidades
- La verdadera cultura consiste en
crear en sí mismos la armonía y la
unidad entre valores múltiples y
diversos. Esta unidad constituye su
personalidad
- El sentido de los valores
despertado por los bienes
culturales, sentido que en
el individuo se organiza en
anchura y en profundidad
según sus propias
virtualidades
- La individualidad, objeto de la educación
- Cultura formal y cultura general: los
dos puntos de vista se concilian en el
sentido en que la noción de cultura
esta determinada, de una parte, por el
ser del individuo, por sus propiedades
y particularidades individuales y, de
tora, por el “espíritu objetivo” o
conjunto de los bienes culturales.
- Fin de la educación
- El desarrollo de todo
ser espiritual humano
requiere una base
fisiológica, el cuerpo y
una base social, la
comunidad de los
valores o ser espiritual
colectivo.
- Tres aspectos axiológico, psicológico y
teleológico son las bases filosóficas de
la teoría de la educación.
- El desarrollo de todo
ser espiritual humano
requiere una base
fisiológica, el cuerpo y
una base social, la
comunidad de los
valores o ser espiritual
colectivo.
- El proceso educativo
- Objeto de la educación
- La acción educativa
heterónoma debe preparar
al individuo para la
educación autónoma. El
educador no puede perder
de vista dicho fin.
- Para realizar las virtudes
individuales, la educación de la
personalidad debe organizarse
en torno a los interés del niño.
- La acción
educativa es
capaz de producir
una diversidad de
intereses en un
individuo.
- La acción educativa
heterónoma debe preparar
al individuo para la
educación autónoma. El
educador no puede perder
de vista dicho fin.
- Kerschensteiner divide en cuatro
periodos el desarrollo de los
intereses:
- Periodo de la primera
infancia: satisfacción de
necesidades. No es posible
hablar aun de interés
propiamente dichos.
- Periodo de edad del juego de (3 a 7
años): se despierta la conciencia del
fin que hay que alcanzar. El niño no
valora ya tan solo lo que hace sino
como lo hace.
- Periodo de los intereses egocéntricos
del trabajo (de los 8 años a los 14): en
esta edad son la actividad practicas
manuales y los medios adecuados
para realizarlas.
- Periodo de los interés
objetivos del trabajo:
empieza asentirse el
mismo “portador de
valores”
- Periodo de la primera
infancia: satisfacción de
necesidades. No es posible
hablar aun de interés
propiamente dichos.
- Los medios de la educación: los bienes culturales
- La teoría de la educación
debería, pues, conocer la
estructura de los bienes culturales
y la del individuo para establecer
al menos las relaciones teóricas
entre ambos.
- La teoría de la educación
debería, pues, conocer la
estructura de los bienes culturales
y la del individuo para establecer
al menos las relaciones teóricas
entre ambos.
- El sujeto de la educación:
instituciones y maestros
- El maestro de escuela es siempre un educador
- Bases psicológicas: cierta simpática
sobre todo al niño, cierta finura de
sentimiento, una alegría en el juego
completamente desinteresada, un don
particular de observación que permitía
diagnosticar la personalidad del niño, la
capacidad de formar al niño de acuerdo
con sus disposiciones personales.
- Bases psicológicas: cierta simpática
sobre todo al niño, cierta finura de
sentimiento, una alegría en el juego
completamente desinteresada, un don
particular de observación que permitía
diagnosticar la personalidad del niño, la
capacidad de formar al niño de acuerdo
con sus disposiciones personales.
- El maestro de escuela es siempre un educador
- Los principios generales de la educación
- Principio de totalidad: la
atención del educador
debe concentrar en
ellos; no destruyas la
confianza
- Principio de actualidad: trabajar
por satisfacer sus necesidades de
desarrollo actuales
- Principio de autoridad: introduce al niño a
las comunidades de valore y provee al
desarrollo de su sentido de la autoridad
- Principio de libertad:
deja que determine por si
mismo su conducta
- Principio de actividad: en
todo trabajo puede confiar a
la libre actividad
- Principio de sociabilidad:
por su actividad autónoma
al progreso moral de la
comunidad
- Principio de
individualidad:
relación entre el
ser que forma y el
bien cultural
- Principio de totalidad: la
atención del educador
debe concentrar en
ellos; no destruyas la
confianza
- Objeto de la educación
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