Escuelas Filosófico - Éticas

Descripción

Mapa conceptual de los planteamientos de las escuelas filosóficos - éticas.
Carlos V Matus
Mapa Mental por Carlos V Matus, actualizado hace más de 1 año
Carlos V Matus
Creado por Carlos V Matus hace más de 6 años
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Resumen del Recurso

Escuelas Filosófico - Éticas
  1. Principales teorías
    1. Tradición Aristotélica
      1. Fin Último
        1. Los seres humanos realizamos acciones por un fin, por tanto, la felicidad es el fin último que nos proponemos por naturaleza.
        2. Persona Prudente
          1. Es prudente quien, al elegir, no tiene en cuenta sólo el momento concreto, sino lo que le conviene para el conjunto de su vida.
          2. Término Medio
            1. El valor es un término medio entre la temeridad (exceso) y la cobardía (defecto).
            2. Adquirir la Prudencia
              1. La prudencia se funda en la experiencia, instruirse, aprendiendo cuáles son los medios más adecuados en cada caso.
            3. Tradición Hedonista
              1. El Placer como Meta
                1. Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor.
                2. La Razón Calculadora
                  1. La razón ha de hacer un cálculo, ponderando que placeres son más intensos y duraderos, y cuáles producen menos dolor, para obtener así el máximo placer posible.
                  2. Hedonismo
                    1. Individual
                      1. Se denomina epicúreo y trata de lograr el mayor placer individual.
                      2. Social
                        1. Se le conoce como utilitarismo, que considera que los seres humanos estamos dotados de unos sentimientos sociales.
                    2. Tradición Kantiana
                      1. La Razón Práctica
                        1. Orienta la acción de forma incondicionada.
                        2. El Test del Imperativo
                          1. Consta de 3 pasos:
                            1. 1.- Universidad.
                              1. 2.- Ha de proteger a seres que son fines en sí mismo por tener valor absoluto.
                                1. 3.- Ha de valer como norma para una legislación universal en un reino de los fines.
                              2. Formulaciones del Imperativo Categórico
                                1. es la:
                                  1. a) Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal.
                                    1. b) Obra de tal modo trates la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro.
                                      1. c) Obra por máximas de un miembro legislador universal en un posible reino de los fines.
                                    2. Autonomía & Dignidad
                                      1. Es autónomo el que no se rige por lo que le dicen, sino por un tipo de normas que cree que debería cumplir cualquier persona. Todos los seres humanos son dignos de respeto.
                                    3. Tradición Dialógica
                                      1. Del Monólogo al Diálogo
                                        1. La tradición dialógica arranca de Sócrates (Siglo A.C.) y pasa por el personalismo de autores como Martín Buber (Siglo XX). Actualmente resurge con fuerza en la ética discursiva creada por Karl Otto Apel y Jürgen Habermas.
                                        2. El Test del Discurso
                                          1. Consta en dos principios...
                                            1. para comprar si una norma es CORRECTA:
                                              1. a) El principio de Universalización.
                                                1. b) El principio de la ética del discurso.
                                            2. Comunicación NO Estratégica
                                              1. El acuerdo al que lleguemos no será un pacto estratégico, sino el resultado de un diálogo en el que se aprecian recíprocamente como interlocutores igualmente facultados, y tratan de llegar a un acuerdo que satisfaga intereses universalizables.
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