EUTANASIA

1. Deriva de las palabras griegas eu, bien, y thánatos, muerte. Se refiere al acortamiento voluntario de la vida de quien sufre una enfermedad incurable, para prevenir sufrimientos.

   Nota:

   • Tomado del Compilado de ética 2
2. Se define como la procuración de medios que permitan una muerte sin sufrimiento

   Nota:

   • Boletín CONAMED-OPS
3. Buena muerte o "muerte dulce", la cual está encaminada a que un médico acelere la muerte de un paciente terminal, con el consentimiento de éste a fin de evitar sufrimiento y dolor

   Nota:

   • "LA EUTANASIA EN MÉXICO" SAPPI-ISS-08-19
4. Acción u omisión que para evitar el sufrimiento de un paciente acelera su muerte, con su consentimiento, o sin él

   Nota:

   • "LA EUTANASIA EN MÉXICO" SAPPI-ISS-08-19 pág. 112 del pdf o 110 del documento.

1. Según Arroyo Castro

   Nota:

   • "LA EUTANASIA EN MÉXICO" SAPPI-ISS-08-19
   1. EUTANASIA POSITIVA
      1. Implica provocar la muerte mediante la intervención quirúrgica, de ordinario administrando un fármaco. Es aquélla en que el agente, de manera directa y positiva, actúa sobre la persona enferma provocándole la muerte.
   2. EUTANASIA SOLUTIVA
      1. Se refiere a conductas autónomas o heterónomas que tiendan a aliviar el dolor, mediante el suministro de analgésicos o anestésicos, que no abrevien el curso vital, proveyendo al enfermo o anciano de adecuadas condiciones de higiene, nutrición y abrigo, confortándolo mediante la compañía, el diálogo y el silencio, según las necesidades, y posibilitándole la asunción personal de morir en una discreta soledad, cuando ésa fuera su voluntad.
   3. EUTANASIA ACTIVA
      1. Se provoca la muerte mediante una acción, inyección letal, suministro de fármacos.
   4. EUTANASIA NEGATIVA
      1. El agente deja de hacer algo que permite proseguir con la vida del paciente. Consiste en la omisión de los medios ordinarios para mantener la vida del enfermo.
   5. EUTANASIA PASIVA
      1. Por omisión, mediante la interrupción del tratamiento necesario, lo que provoca la muerte.
   6. EUTANASIA DIRECTA
      1. Se observa cuando en la intención del agente existe el deseo de provocar directamente la muerte del enfermo.
   7. EUTANASIA INDIRECTA
      1. Consiste en la muerte no querida en su intención, que sobreviene a causa de los efectos secundarios del tratamiento paliativo del dolor.
   8. EUTANASIA TERMINAL
      1. Los supuestos de enfermos terminales, estado vegetativo persistente y neonatos que se hallen en situaciones similares.
   9. EUTANASIA PALIATIVA
      1. Las de enfermos de muerte y personas incapacitadas para valerse por sí mismas por afección incurable y permanente, en estos supuestos los tratamientos aplicados, dirigidos a mitigar el dolor, producen un adelantamiento del momento de la muerte.
   10. EUTANASIA VOLUNTARIA
       1. Es la que solicita el paciente de palabra o por escrito.
   11. EUTANASIA INVOLUNTARIA
       1. Es la que se aplica a los pacientes sin su consentimiento. Procede por decisión del propio agente sanitario o por la familia.
2. Según Boletín CONAMED-OPS
   1. EUTANASIA ACTIVA
      1. Acto que directamente ocasiona la muerte del paciente o la precipita
         1. EUTANASIA ACTIVA CONSENTIDA
            1. Cuando el paciente solicite se le procure la muerte, esto puede hacerlo en forma oral o escrita.
         2. EUTANASIA ACTIVA SUFRIDA
            1. No existe consentimiento expreso del paciente y se realiza a solicitud de los familiares o por iniciativa del personal médico aduciendo un motivo de piedad.
   2. EUTANASIA PASIVA
      1. LENITIVA U OMISIVA
         1. Aquella en la que se deja morir al paciente sin otorgar atención, al suspender los medios proporcionados u ordinarios, de igual forma es una conducta ilegal y puede tipificar los delitos de abandono de persona u omisión de auxilio médico.
      2. ORTOTANASIA
         1. Única considerada ética, se refiere a otorgar al paciente únicamente los medios ordinarios para evitar su sufrimiento y se evita todo tipo de medios extraordinarios que prolongan la agonía, es decir la muerte sobreviene en forma natural.
            1. En este contexto entra la atención PALIATIVA
               1. Es decir aquéllas acciones multidisciplinarias específicas para paliar el dolor y demás síntomas asociados a la enfermedad que implican el sufrimiento de los pacientes y de sus familias, con la finalidad de mejorar su calidad de vida ante enfermedades graves sin posibilidad de recuperación o curación.
3. Según la OMC

   Nota:

   • "LA EUTANASIA EN MÉXICO" SAPPI-ISS-08-19 Aún no aceptadas del todo.
   1. EUTANASIA PASIVA
      1. Se ha definido como la interrupción o no inicio de medidas terapéuticas inútiles o innecesarias en un paciente que se encuentre en situación de enfermedad terminal.
   2. EUTANASIA INDIRECTA
      1. Al respecto cabe señalar que la OMC ha aconsejado retirar el término, ya que está mejor definido por el principio del doble efecto, al que se entiende como el principio ético por el cual se permite un determinado tratamiento que puede tener un efecto beneficioso y otro perjudicial, siempre y cuando el médico no haya buscado este último de forma intencionada y el resultado final sea beneficioso o neutro para el paciente.
   3. EUTANASIA INVOLUNTARIA
      1. Es la que se aplica a un paciente sin que éste lo haya solicitado. Al respecto se indica que, ningún código ético ni penal lo acepta y, por lo tanto, no debería ser ni siquiera objeto de discusión.
4. Según Gómez López
   1. Habla de eutanasia típica y atípica, las cuales a su vez se reconocen como tales partiendo de las modalidades que presentan y cómo encuadran los supuestos punibles que de ellas se derivan en el ámbito del Derecho Penal.
      1. Dentro de la eutanasia atípica según el autor en comento se encuentran:
         1. EUTANASIA POR OMISIÓN
            1. Esta modalidad se presenta cuando quien se encuentra al cuidado o a cargo del enfermo o herido, omite utilizar aquellos procedimientos o terapias a su alcance y cuyo uso podría alargar la vida de quien se encuentra en proceso de morir. Sin embargo, se aclara que si la omisión de utilizar tales procedimientos se debe a que el enfermo se resiste o se opone a ellos, o no acepta ese tipo de terapia, la acción es atípica, en virtud del ejercicio del derecho de autodeterminación y desarrollo de la personalidad que permite rechazar válidamente tratamientos médicos

1. EUGENESIA
   1. En esta práctica no hay voluntad de morir por parte de la víctima y predominan en el autor propósitos egoístas, para eliminar a enfermos, niños débiles y ancianos, que se convierten en carga para el Estado o ponen en peligro la fuerza de la raza. Es una política de eliminación de grupos considerados inútiles a la comunidad, se trata de delitos de genocidio, parricidio, infanticidio, homicidio simple.
2. ADISTANACIA
   1. Implica quitar los obstáculos para morir. Se señala que proviene de la misma raíz que la Distanasia solo que contiene la privativa; “consiste en dejar de proporcionar al enfermo los medios que sólo conducirán a retrasar la muerte ya inminente, equivale en otras palabras a respetar el proceso natural de morir, lo que tradicionalmente se llama Eutanasia pasiva o Eutanasia negativa.”.
3. AUTANASIA
   1. "Por sí mismo".término en donde se asume que el individuo en estado terminal puede solicitar que se le proporcionen los medios necesarios para acabar con su vida.
4. DISTANACIA
   1. Se considera contraria a la eutanasia e implica prolongar la vida hasta lo máximo posible mediante técnicas artificiosas, la intencionalidad se asienta en querer prolongar la vida humana con la utilización de todos los medios médicos-quirúrgicos posibles.
5. HOMICIDIO-SUICIDIO
   1. Al que también se le conoce o se le ha denominado suicidio asistido, es la cooperación con el suicidio de otro, ya sea cuando se le instiga a realizarlo, o bien, se le ayuda por algún medio. Como por ejemplo, procurar el veneno.
6. ORTOTANASIA
   1. Se da la muerte normal a través de la prolongación de la vida, mediante procesos terapéuticos que producen o permiten la supervivencia de un gran número de enfermos del todo incurables, cuya carga pesa sobre las familias y sobre la colectividad sin ningún provecho, nada más la prolongación del sufrimiento del enfermo, es dejar morir a un ser humano, se le compara a la eutanasia por omisión.

1. ARTÍCULO 127
   1. "Al que prive de la vida a otro, por la petición expresa, libre, reiterada, seria e inequívoca de éste, siempre que medien razones humanitarias y la víctima padeciera una enfermedad incurable en fase terminal, se le impondrá prisión de dos a cinco años.”
2. En su capítulo especial denominado Ayuda o Inducción al Suicidio, se prevé:
   1. ARTÍCULO 142
      1. "Al que ayude a otro para que se prive de la vida, se le impondrá prisión de uno a cinco años, si el suicidio se consuma. Si el agente prestare el auxilio hasta el punto de ejecutar él mismo la muerte, la pena aplicable será de cuatro a diez años de prisión. Al que induzca a otro para que se prive de la vida, se le impondrá prisión de tres a ocho años, si el suicidio se consuma. Si el suicidio no se consuma, por causas ajenas a la voluntad del que induce o ayuda, pero sí se causan lesiones, se impondrán las dos terceras partes de la pena anterior, sin que exceda de la pena que corresponda a las lesiones de que se trate. Si no se causan éstas, la pena será de una cuarta parte de las señaladas en este artículo.”
3. ARTÍCULO 128
   1. "A quien cometa homicidio calificado se le impondrá de veinte a cincuenta años de prisión.”
4. ARTÍCULO 156
   1. "Al que abandone a una persona incapaz de valerse por sí misma teniendo la obligación de cuidarla, se le impondrán de tres meses a tres años de prisión si no resultare lesión o daño alguno. Además, si el activo fuese ascendiente o tutor del ofendido, se le privará de la patria potestad o de la tutela.”
5. ARTÍCULO 324
   1. "Se impondrá prisión de seis a doce años, de cien a trescientos días multa y suspensión para ejercer la profesión, por un tiempo igual al de la pena de prisión, al médico en ejercicio que: I. … II. Se niegue a prestar asistencia a un enfermo cuando éste corra peligro de muerte o de una enfermedad o daño más grave y, por las circunstancias del caso, no pueda recurrir a otro médico ni a un servicio de salud.”

Nota:

• Compilado Ética 2.

1. Dr. RODOLFO VÁZQUEZ, filósofo por la UNAM.
   1. Con el término "muerte asistida médicamente"; puntualiza que se trata no de que el enfermo ejerza acciones para provocar su propia muerte, sino que una vez declarada su voluntad de morir será una tercera persona la que lo lleve a cabo.
2. EUDALDO FORMENT, doctor en filosofía por la Universidad de Barcelona.
   1. "la muerte digna no implica ausencia de dolor, pues el dolor no es un criterio de medición de dignidad humana". La eutanasia, por otra parte, no es una forma de luchar contra el dolor. Lo digno es basar la dignidad del hombre en el hecho de que no sufra. La dignidad humana, repito, se fundamenta en la dignidad personal, en el hecho de ser humanos".