Girard, R. (2002). Veo a Satán caer como relámpago (Capítulo XII: Chivo expiatorio)

Descripción

Décimo Antropologia y Teologia Mapa Mental sobre Girard, R. (2002). Veo a Satán caer como relámpago (Capítulo XII: Chivo expiatorio), creado por Nala Cuartas el 16/03/2021.
Nala Cuartas
Mapa Mental por Nala Cuartas, actualizado hace más de 1 año
Nala Cuartas
Creado por Nala Cuartas hace alrededor de 3 años
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Resumen del Recurso

Girard, R. (2002). Veo a Satán caer como relámpago (Capítulo XII: Chivo expiatorio)
  1. Al lugar donde llega el cristianismo, no permite que las otras culturas convivan.
    1. Por medio de la opresion y persuacion de las comunidades anteriores.
    2. ¿Cual es la acción del cristianismo en nuestro mundo?
      1. El poder bíblico y cristiano de comprender los fenómenos victimarios se transparentaba en la significación moderna de expresiones tales como «chivo expiatorio)).
        1. Chivo Expiatorio en sus comienzos
          1. Un animal que servia para limpiar los pecados. Con la expulsión del chivo se expulsaban tambien los pecados.
            1. Origen: Judio. - Israel.
              1. ¿Por que un chivo? Por el olor del animal y su sexualidad.
            2. Chivo expiatorio en la Actualidad
              1. Va ligado al mimetismo que rige los fenómenos victimarios.
                1. Mejor ejemplo de chivo expiatorio: Jesus.
                  1. Nuevo Testamento: Cordero de Dios.
                    1. El cordero no es algo negativo, se ajusta mejor a la idea de víctima inocente injustamente sacrificada.
                    2. Yo lo relaciono hoy con el circulo de gritos, el jefe grita a su empleado, el empleado a su empleado, este llega a la casa a gritarle a su mujer, la mujer a sus hijos, sus hijos a su maestra, quien es la esposa del jefe original a quien le grita
                      1. Hablamos de sustituciones victimarias.
                        1. La verdadera fuente de sustituciones victimarias es el apetito de violencia que se despierta en los hombres cuando la cólera se apodera de ellos y, por una u otra razón, el objeto real de esa cólera resulta intocable.
                        2. Siempre irá ligado a la religión.
                          1. Hoy en dia nos avergonzamos de el siquiera "querer" desquitarnos con un inocente.
                            1. Hoy, como en el pasado, tener un chivo expiatorio lleva aparejado fingir que se carece de él.
                              1. El fenómeno no suele desembocar ahora en violencias físicas, sino «psicológicas», fáciles de camuflar.
                              2. Hacemos de nuestro chivo expiatorio, aquellas personas que tienen un chivo expiatorio.
                                1. «No juzgues, hombre, pues tú mismo haces aquello que juzgas.»
                                  1. Si condenar al pecador es hacer lo mismo que aquello que se le reprocha, el pecado con- siste forzosamente, en ambos casos, en condenar al prójimo.
                                  2. Gritamos «chivo expiatorio» para estigmatizar todos los fenómenos de «discriminación» política, étnica, religiosa, social, racial, etcétera, que observamos a nuestro alrededor.
                                  3. la expresión chivo expiatorio designa, en primer lugar, la víctima del rito descrita en el Levítico; en segundo lugar, todas las víctimas de ritos análogos existentes en las sociedades arcaicas y denominados asimismo ritos de expulsión, y, por fin, en tercer lugar, todos los fenómenos de transferencia colectiva no ritualizados que observamos o creemos observar a nuestro alrededor.
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