4083044
Descripción
Mapa Mental por Leer Escribir y hablar, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Leer Escribir y hablar
hace más de 8 años
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NADAÍSMO
- Movimiento literario que nace en los
años 1958 y 1959, principalmente en
Cali, Medellin y Manizales
- Su iniciador y máximo representante es
- Gonzálo Arango
- "La poesia no es distinta de la vida, pues es creación, testimonio del mundo y al mismo tiempo tras-
cendencia"
- Nace el 18 de enero de 1931 en Andes, Anrioquia y murió en un
accidente en la ciudad de Gachancipa en 1976
- Obras
- Las principales publicaciones
muestran a un practicante de los
más diversos géneros, que se
destacó especialmente en el relato
y en el ensayo breve, el reportaje y
el género epistolar, en los cuales
sobresale ante todo la actitud del
gran poeta de la vida que fue.
Primer Manifiesto Nadaísta (1958),
Nada bajo el cielorraso, HK 111, Los
ratones van al infierno, La
consagración de la nada (teatro),
Trece poetas nadaístas (1963), Sexo
y saxofón (1964), Prosas para leer
en la silla eléctrica (1966), El oso y
el colibrí (1968), Providencia (1972),
Fuego en el altar (1974), Obra
negra (1974), Adangelios (1985).
- Las principales publicaciones
muestran a un practicante de los
más diversos géneros, que se
destacó especialmente en el relato
y en el ensayo breve, el reportaje y
el género epistolar, en los cuales
sobresale ante todo la actitud del
gran poeta de la vida que fue.
Primer Manifiesto Nadaísta (1958),
Nada bajo el cielorraso, HK 111, Los
ratones van al infierno, La
consagración de la nada (teatro),
Trece poetas nadaístas (1963), Sexo
y saxofón (1964), Prosas para leer
en la silla eléctrica (1966), El oso y
el colibrí (1968), Providencia (1972),
Fuego en el altar (1974), Obra
negra (1974), Adangelios (1985).
- "La poesia no es distinta de la vida, pues es creación, testimonio del mundo y al mismo tiempo tras-
cendencia"
- Gonzálo Arango
- Su iniciador y máximo representante es
- Representates
- J. Mario Arbeláez,
Amílkar U., Alberto
y Eduardo Escobar,
Elmo Valencia,
Mario Rivero, Darío
Lemos, Guillermo
Trujillo, Diego Leon
Giraldo y X-504
- J. Mario Arbeláez,
Amílkar U., Alberto
y Eduardo Escobar,
Elmo Valencia,
Mario Rivero, Darío
Lemos, Guillermo
Trujillo, Diego Leon
Giraldo y X-504
- Medios de Expresión
- Escándalo público y disparate
- Heladería de Versalles
- Cabellos largos, trajes juveniles y vistosos
- Letreros y consignas nadaístas es edificios y espacios públicos
- Discursos en la vía pública
- Viajes
- Incineración de libros románticos y costumbristas
- Lucha contra el academicismo y los valores preconcebidos de la élite intelectual colombiana
- Escándalo público y disparate
- Significado y alcances
- Buscaban expresar
la Nada y de la
nada se inspiraban
- Nada termina nunca, nada empieza.
Todo es presencia. Todo existe en trance
de revelación. También lo que no existe,
existe en las posibilidades infinitas de la
nada. La nada es el porvenir del Ser,
como la tierra es el porvenir del hombre.
(Arango, "La poesía nadaísta" en Siete
poetas nadaístas)
- Nada termina nunca, nada empieza.
Todo es presencia. Todo existe en trance
de revelación. También lo que no existe,
existe en las posibilidades infinitas de la
nada. La nada es el porvenir del Ser,
como la tierra es el porvenir del hombre.
(Arango, "La poesía nadaísta" en Siete
poetas nadaístas)
- Buscaban expresar
la Nada y de la
nada se inspiraban
- Ideas poéticas y artísticas
- Creación grautita
- Esta belleza no tiene la culpa de
ser así J. . .} No es para almas
platónicas, equilibradas o
razonables. No tiene nada que ver
con la nostalgia de un mundo
mejor, ni con el sueño de otro
mundo. Se instaI en su tiempo,
porque era allí donde tenía que
instalarse, bajo un cielo de dolor,
brutalidad y agonía.
- Esta belleza no tiene la culpa de
ser así J. . .} No es para almas
platónicas, equilibradas o
razonables. No tiene nada que ver
con la nostalgia de un mundo
mejor, ni con el sueño de otro
mundo. Se instaI en su tiempo,
porque era allí donde tenía que
instalarse, bajo un cielo de dolor,
brutalidad y agonía.
- Antihistoricismo
- La Historia está en liquidación. Se
traslada con sus cacharros axio-
lógicos y sus utensilios inútiles, y
pone en manos del impostor más
fuerte las mejores tradiciones del
espíritu, los bellos dones del alma,
sus éxtasis, su soledad, sus
libertades adorables y sus glo-
rias.
- La Historia está en liquidación. Se
traslada con sus cacharros axio-
lógicos y sus utensilios inútiles, y
pone en manos del impostor más
fuerte las mejores tradiciones del
espíritu, los bellos dones del alma,
sus éxtasis, su soledad, sus
libertades adorables y sus glo-
rias.
- Concepción no utilitaria del arte
- No tengo idea para qué sirve el
arte. A mí me sirve para encamar
mujeres. ¿Quiere una justificación ?
Ahí va: -Soy un poeta subversivo
que no gana para ir a burdeles
- No tengo idea para qué sirve el
arte. A mí me sirve para encamar
mujeres. ¿Quiere una justificación ?
Ahí va: -Soy un poeta subversivo
que no gana para ir a burdeles
- Antidogmatismo
- Nada de someternos a la
autonomía creadora. ¡...) Al diablo
con Aristóteles y sus opuestos.
Para los Nadaistas es más simple:
su libertad es tirarse de un
décimo piso en protesta al Dogma
de la Gravitación de la tierra. Si le
da la gana". (Arte y rebelión)
- Nada de someternos a la
autonomía creadora. ¡...) Al diablo
con Aristóteles y sus opuestos.
Para los Nadaistas es más simple:
su libertad es tirarse de un
décimo piso en protesta al Dogma
de la Gravitación de la tierra. Si le
da la gana". (Arte y rebelión)
- La no sujeción del arte a una moral o ética
- "El arte y la cuando se juntan hacen el
eclipse de la belleza. El arte bajo cualquier
servidumbre se vuelve mecánica". (Arte y
rebelión)
- "El arte y la cuando se juntan hacen el
eclipse de la belleza. El arte bajo cualquier
servidumbre se vuelve mecánica". (Arte y
rebelión)
- Creación grautita
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