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Descripción
Mapa Mental por carolina orjuela, actualizado hace más de 1 año
|
Creado por carolina orjuela
hace más de 6 años
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EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR EN
COLOMBIA 1991-2015
- tarea primordial dentro del
aprendizaje
- principio
válido para la
reflexión
crítica sobre
el diario
quehacer
docente.
- principio
válido para la
reflexión
crítica sobre
el diario
quehacer
docente.
- La ERE hay que
comprenderla, en primer lugar, desde
las lógicas propias de la normatividad
legal de la República de Colombia.
- una evolución teórica de la
intuición epistemológica de
su fundamento, a través de
ciertas tendencias dadas en
el país, a partir de la
Constitución Colombiana
de 1991 y comprobadas
hasta nuestros días.
- Normatividad: una tensión entre legalidad, confesionalidad y Educación Religiosa
- Colombia es un
país con
diversidad
étnica.
- pluralidad religiosa
- pone en vilo
- los objetivos reales de la ERE
- está
basado en
la
Constitución
Colombiana
- Regulan la ERE
- Ley 133 de
1994
- Decreto
1278 de
2002
- Directiva
Ministerial
002 de 2004
- Decreto
4500
de
2006
- De esta forma, pareciera que la educación
religiosa se escapa de un sistema religioso
y de la trasmisión de un contenido
confesional para situarse en el ser
humano, visto desde su integralidad como
persona. De igual forma, insiste que se
puede optar o no por este tipo de
formación y que los docentes deben
poseer un certificado de idoneidad que les
permita realizar el ejercicio de clase de la
ERE.
- De esta forma, pareciera que la educación
religiosa se escapa de un sistema religioso
y de la trasmisión de un contenido
confesional para situarse en el ser
humano, visto desde su integralidad como
persona. De igual forma, insiste que se
puede optar o no por este tipo de
formación y que los docentes deben
poseer un certificado de idoneidad que les
permita realizar el ejercicio de clase de la
ERE.
- La ERE debe ser
ofrecida tanto en
establecimientos
estatales como
en los no
oficiales.
- Decreto
4500
de
2006
- Directiva
Ministerial
002 de 2004
- Ley 133 de 1994 y
Decreto 1278 de 2002
- Libertad Religiosa y de cultos
- “El Estado no es ateo,
agnóstico o
indiferente a los
sentimientos
religiosos de los
colombianos”.
- existe una
contradicción en la
forma de asumir la
profesionalización del
docente de la
educación religiosa, ya
que mientras la
idoneidad o autoridad
para ejecutar el acto
pedagógico lo da un
sistema religioso, en
ese decreto
constituido ocho años
después, se traspasa
esta autoridad a una
institución de
educación superior.
- existe una
contradicción en la
forma de asumir la
profesionalización del
docente de la
educación religiosa, ya
que mientras la
idoneidad o autoridad
para ejecutar el acto
pedagógico lo da un
sistema religioso, en
ese decreto
constituido ocho años
después, se traspasa
esta autoridad a una
institución de
educación superior.
- “El Estado no es ateo,
agnóstico o
indiferente a los
sentimientos
religiosos de los
colombianos”.
- Libertad Religiosa y de cultos
- Decreto
1278 de
2002
- Ley 133 de
1994
- Regulan la ERE
- Ley 115 de 1994
- no existe un
concepto claro
sobre esta
asignatura o
espacio
académico.
- documento
maestro que rige
todo el sistema
educativo en
Colombia
- ART 23.
ART.24
- ART 23.
ART.24
- la necesidad de
una formación
integral del
aspecto espiritual,
como dimensión
de la persona
humana; sin hacer
uso, en ningún
momento de la fe,
la catequesis, la
evangelización, la
teología o la
dimensión
religiosa.
- no existe un
concepto claro
sobre esta
asignatura o
espacio
académico.
- está
basado en
la
Constitución
Colombiana
- La política y la normatividad
- no son ajenos a esta problemática.
- la formación del educador
religioso– ha sido puesto en
dualismos, y hasta en
contradicciones, entre quienes
crean las leyes.
- en el aula de clase
- docentes no tienen claridad sobre su rol
en el aula y, fácilmente, se confunde con
las actividades de la pastoral educativa o
la catequesis.
- docentes no tienen claridad sobre su rol
en el aula y, fácilmente, se confunde con
las actividades de la pastoral educativa o
la catequesis.
- en el aula de clase
- la formación del educador
religioso– ha sido puesto en
dualismos, y hasta en
contradicciones, entre quienes
crean las leyes.
- no son ajenos a esta problemática.
- los objetivos reales de la ERE
- pone en vilo
- pluralidad religiosa
- Colombia es un
país con
diversidad
étnica.
- Lineamientos Curriculares
1998: La Dimensión Espiritual,
como naturaleza de la ERE
- los lineamientos
curriculares del MEN
manifiestan que la
dimensión espiritual
de los estudiantes es
un elemento
fundamental en el
proceso de su
formación integral.
- los lineamientos
curriculares del MEN
manifiestan que la
dimensión espiritual
de los estudiantes es
un elemento
fundamental en el
proceso de su
formación integral.
- Perspectivas y
enfoques de la
Educación Religiosa
Escolar
- ha cumplido históricamente un papel en Colombia que no se puede reducir a los contenidos dictados
en clase, sino que se tiene que comprender de manera más amplia
- ha cumplido históricamente un papel en Colombia que no se puede reducir a los contenidos dictados
en clase, sino que se tiene que comprender de manera más amplia
- Experiencias pedagógicas dentro del aula
- El aula de clase es algo más que un espacio de
intercambios cognitivos, es un espacio de
construcción de actitudes y vivencias subjetivas
gestadas tanto por los estudiantes como por los
docentes y mediados por el afecto como
componente fundamental del conocer, actuar y
relacionarse. (González y González, 2000, p. 56)
- El conjunto de
creencias,
celebraciones y
normas
ético-morales por
medio de las cuales
el ser intelectual
reconoce, en clave
simbólica, su
vinculación con lo
divino en la doble
vertiente, a saber,
la subjetiva y la
objetivada o
exteriorizada
mediante diversas
formas sociales e
individuales.
(Guerra, 1999, p. 29)
- El aula de clase es algo más que un espacio de
intercambios cognitivos, es un espacio de
construcción de actitudes y vivencias subjetivas
gestadas tanto por los estudiantes como por los
docentes y mediados por el afecto como
componente fundamental del conocer, actuar y
relacionarse. (González y González, 2000, p. 56)
- Diálogos y disertaciones
- la crítica a los enfoques
hasta ahora concebidos
y la praxis interna del
aula, fruto de estas
perspectivas, la
naturaleza de la
educación religiosa debe
ser concebida en el
marco de los procesos
de formación integral de
la personalidad desde la
dimensión espiritual,
- la crítica a los enfoques
hasta ahora concebidos
y la praxis interna del
aula, fruto de estas
perspectivas, la
naturaleza de la
educación religiosa debe
ser concebida en el
marco de los procesos
de formación integral de
la personalidad desde la
dimensión espiritual,
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