5. Heráclito de Éfeso

Heráclito propone una visión dialéctica de la realidad. Postuló como estructura de la realidad la razón (el logos), un principio unificador de los opuestos, de cuya tensión y oposición se constituye la identidad de cada cosa.

Sostiene que hay algo oculto llamado LOGOS que hace que suceda todo de manera ordenada , armónica y dinámica. Todo cambia.

"NUNCA TE BAÑARÁS DOS VECES EN EL MISMO RÍO."

6. Parménides

Parménides postuló una ontología de la permanencia y no del cambio. Parménides señaló la unidad y la inmutabilidad del ser, dado que el cambio resulta imposible si no existe el no-ser (cuya imposibilidad es lógica).

Al contrario que Heráclito , tiene una postura inflexible con el cambio o dinamismo. Todo se resuelve mediante la razón,

El ser es , el no ser no es . Dice que un cosa no puede ser una y la contraria a la vez, es imposible. Es el principio de no contradicción. Por ejemplo, dice que una semilla es una semilla y un árbol es un árbol, la semilla no puede ser semilla y árbol a la vez.

7. Los últimos presocráticos

Una serie de filósofos que intentaron aunar las premisas eleáticas con la observación sensible de la realidad, interpretando conceptos como generación o corrupción a través de otros como unión o separación de determinados componentes originarios. Así Empédocles de Acragas funda la doctrina de los cuatro elementos o raíces (agua, tierra, aire y fuego) de cuya mezcla y separación se forma toda la realidad conocida, en un ciclo cósmico continuo dominado por dos fuerzas, el amor y el odio.

Por otro lado, Anaxágoras de Clazomenas, postulará que es imposible que surja algo de donde no lo hay, sosteniendo que todo está en todo desde el principio, en una sustancia infinita y de divisibilidad infinita, cuya interacción y mezcla, que comienza con el impulso de un Intelecto, llamado nous, da lugar a todo lo que conocemos. Finalmente el pensamiento presocrático llega a su máxima expresión con el atomismo de Leucipo y Demócrito.

El atomismo expresa que todo está compuesto de unas partículas indivisibles e infinitamente pequeñas llamadas átomos de cuya agrupación, a partir de átomos de diferentes formas y tamaños, surge toda la realidad conocida sin intervención de ninguna fuerza exterior y de manera mecánica.