En este informe hablaremos sobre el punto de vista de Indro Montaneli sobre el imperio Bizantino y su emperador Justiniano, él toma en cuenta la vida pública del emperador, la política y la sociedad del Imperio Oriental. Este historiador se destaca por sus detalles históricos y logra mostrar la historia del imperio de otra manera más profunda como si el lector fuera parte de ella.

Las conquistas de las costas del mediterráneo despertó el interés de los barbaros por conquistar el imperio. Por eso establecieron una nueva capital llamada Constantinopla.

Sin embargo Bizancio, su antigua capital, se convirtió en la ciudad más populosa del mundo, ella giraba alrededor de 3 polos: la corte, el hipódromo y la iglesia de Santa Sofía.

La corte era una especie de ciudad dentro de otra ciudad, aquí residía el emperador, aquí también se ubicaba el cuartel general de la burocracia y el centro comercial más importante del imperio. Dentro de sus murallas se establecían varios comercios.

El hipódromo era el lugar donde se desarrollaba las carreras de carros y se preparaban las dos conjuras.

La iglesia Santa Sofía era el gran centro de atracción de Bizancio, ella era la residencia oficial del patriarca.

En Macedonia el nacimiento de Justino, según Indro era un hombre grosero y vulgar, analfabeto quien solo tenía un sobrino, llamado Justiniano. Justiniano despertó su interés por la ley a causa de las obligaciones de su tío. Cuando él se convirtió en doctor en leyes, Justiniano ahora secretario de su tío. Justino se convirtió en emperador y este le dio el puesto de Cónsul a su sobrino.

Justiniano se había convertido en un hombre muy bueno y trabajador, y unos años después Bizancio quedo bajos las manos.

El reinado de Justiniano fue bastante tranquilo, sin embargo, solo una vez amenazo con venirse abajo, además ocurrieron algunos disturbios en la ciudad.

El reinado de Justiniano fue mi influenciado por su novia y emperatriz, Teodora, esta era una mujer extrovertida y algo holgazana.

Justiniano estableció un corpus iuris civilis o el código Justiniano, que establecía que la iglesia solo podía recibir órdenes del emperador y le prohíbe ciertos derechos a herejes, esclavos y eclesiásticos; de esta forma podía favorecer los legados y donaciones a la iglesia.