1. El empirismo que se da en los siglos XVII-XVIII recibe el nombre de ...
a) empirismo lógico
b) neopositivismo
c) empirismo inglés o empirismo clásico
d) ninguna de las anteriores
2. El ideal de ciencia es para los empiristas..
a) la matemática
b) la lógica
c) la ciencia natural
3. El psicologismo cree posible entender la experiencia intelectual a partir del
a) estudio de los procesos mentales que vivimos cuando tenemos dicha experiencia
b) estudio de las propiedades esenciales de la realidad física que se ofrece en dicha experiencia
c) estudio de los procesos cerebrales involucrados en dicha experiencia
4. En relación al yo y la identidad personal, Hume creyó que..
a) tenemos garantía de su permanencia pues encontramos impresiones permanentes
b) tenemos garantía de su simplicidad pues la percepción interna nos muestra dicha simplicidad
c) no tenemos una experiencia directa pero sí demostración racional de la simplicidad y de la permanencia del yo
5. 8. Hume llama ..... a las percepciones que penetran con fuerza y vivacidad en nuestra conciencia
a) ideas simples
b) sensaciones
c) impresiones
6. 10. Locke llamó ..... a las ideas que se refieren a las cualidades primarias
a) las ideas de sustancias
b) las ideas simples de sensación
c) los modos
7. Hume consideró ..... el estudio de la naturaleza humana para la comprensión del fundamento del conocimiento y de la experiencia moral
a) innecesario
b) necesario y suficiente
c) necesario pero no suficiente
d) Ninguna de las anteriores
8. En la terminología de Hume, la noción "mesa" es una
a) idea simple
b) impresión de reflexión
c) impresión de sensación
9. Según Hume, ..... el resorte de la acción
a) los sentimientos son
b) la percepción es
c) la razón es
10.Hume cree que cabe un conocimiento ..... de Dios
a) empírico
b) racional
c) intuitivo
El criterio empirista que propone Hume para decidir acerca de la objetividad de nuestro conocimiento dice que..
a) las ideas legítimas descansan en impresiones
b) las impresiones legítimas descansan en ideas
c) basta que nuestras ideas no sean lógicamente contradictorias para que nos den información real y verdadera del mundo
Hume
a) rechaza la noción de substancia pensante y la noción de substancia física
b) rechaza la noción de substancia física, pero no la noción de substancia pensante
c) rechaza la noción de substancia pensante, pero no la noción de substancia física
