Economia política e política social

Helorrane Ferreira
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Helorrane Ferreira
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Hobbes, Rousseau e Locke estão de acordo quando constatam que todos os homens nascem absolutamente livres, naturalmente iguais e dotados de razão. Porém, enquanto Hobbes concebe o estado de natureza como sendo um estado de guerra de todos contra todos, e Rousseau como sendo um estado de bem-estar, no qual os homens viviam felizes, Locke o concebe como uma condição de “relativa paz, concórdia e harmonia” (MELLO, 2000, p. 85); portanto, o estado natural do ponto de vista lockeano era relativamente pacífico, “condição de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação” (PEREIRA, 2000, p. 12) Hobbes, Rousseau e Locke estão de acordo quando constatam que todos os homens nascem absolutamente livres, naturalmente iguais e dotados de razão. Porém, enquanto Hobbes concebe o estado de natureza como sendo um estado de guerra de todos contra todos, e Rousseau como sendo um estado de bem-estar, no qual os homens viviam felizes, Locke o concebe como uma condição de “relativa paz, concórdia e harmonia” (MELLO, 2000, p. 85); portanto, o estado natural do ponto de vista lockeano era relativamente pacífico, “condição de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação” (PEREIRA, 2000, p. 12)
Hobbes, Rousseau e Locke estão de acordo quando constatam que todos os homens nascem absolutamente livres, naturalmente iguais e dotados de razão. Porém, enquanto Hobbes concebe o estado de natureza como sendo um estado de guerra de todos contra todos, e Rousseau como sendo um estado de bem-estar, no qual os homens viviam felizes, Locke o concebe como uma condição de “relativa paz, concórdia e harmonia” (MELLO, 2000, p. 85); portanto, o estado natural do ponto de vista lockeano era relativamente pacífico, “condição de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação” (PEREIRA, 2000, p. 12) Hobbes, Rousseau e Locke estão de acordo quando constatam que todos os homens nascem absolutamente livres, naturalmente iguais e dotados de razão. Porém, enquanto Hobbes concebe o estado de natureza como sendo um estado de guerra de todos contra todos, e Rousseau como sendo um estado de bem-estar, no qual os homens viviam felizes, Locke o concebe como uma condição de “relativa paz, concórdia e harmonia” (MELLO, 2000, p. 85); portanto, o estado natural do ponto de vista lockeano era relativamente pacífico, “condição de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação” (PEREIRA, 2000, p. 12)
Hobbes, Rousseau e Locke estão de acordo quando constatam que todos os homens nascem absolutamente livres, naturalmente iguais e dotados de razão. Porém, enquanto Hobbes concebe o estado de natureza como sendo um estado de guerra de todos contra todos, e Rousseau como sendo um estado de bem-estar, no qual os homens viviam felizes, Locke o concebe como uma condição de “relativa paz, concórdia e harmonia” (MELLO, 2000, p. 85); portanto, o estado natural do ponto de vista lockeano era relativamente pacífico, “condição de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação” (PEREIRA, 2000, p. 12) Hobbes, Rousseau e Locke estão de acordo quando constatam que todos os homens nascem absolutamente livres, naturalmente iguais e dotados de razão. Porém, enquanto Hobbes concebe o estado de natureza como sendo um estado de guerra de todos contra todos, e Rousseau como sendo um estado de bem-estar, no qual os homens viviam felizes, Locke o concebe como uma condição de “relativa paz, concórdia e harmonia” (MELLO, 2000, p. 85); portanto, o estado natural do ponto de vista lockeano era relativamente pacífico, “condição de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação” (PEREIRA, 2000, p. 12)
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