SEXUALIDAD

Ericka Somohano Macias
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Psicología Flowchart on SEXUALIDAD, created by Ericka Somohano Macias on 08/18/2017.

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Ericka Somohano Macias
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  • Scientia sexualis
  • Discurso sobre el sexo:  ciencia hecha de fintas; incapacidad o rechazo habar del mismo, refiriéndose aberraciones, perversiones, rarezas, anulaciones patológicas y exasperaciones mórbidas 
  • Ciencia subordinada a los imperativos de una moral, bajo los modos de la norma médica. 
  • Ligado a una práctica médica insistente indiscreta.
  • Se definía como instancia soberana de los imperativos de higiene, siendo una institución pública.
  • Tendía asegurar el vigor físico y la limpieza moral del cuerpo social.
  •  Se fundaba en la verdad
  • En el sigo XIX, el sexo parece inscribirse en dos registros de saber muy distintos:   
  • Medicina de sexo que obedeció reglas muy distintas de formación.
  • Una biología que se desarrolló de modo continuo según una normatividad científica general.
  • Se pronuncia un discurso de forma racional sobre el sexo humano, sus correlaciones y sus efectos.
  • Hay una desnivelación en las formas de racionalidad.
  • Inmensa voluntad de saber que se sostuvo de la institución del discurso científico. 
  • Obstinada voluntad de no saber.
  • Dicho discurso estuvo atravesado por credulidades y cegueras sistemáticas: Negación a ver y oír.
  • No se trataba de decirla, si no de impedir que ésta se produjese.
  • El sexo no ha sido únicamente cuestión de sensación y de placer, de ley o interdicción, si no también de verdad y de falsedad.
  • La verdad del sexo ha llegado a ser algo esencial, útil o peligroso, precioso o temible.
  • El sexo ha sido constituido, como una apuesta en el juego de la verdad.
  • Son dos grandes procedimientos para producir la verdad del sexo.
  • sociedades que fueron numerosas y que se dotaron de una ars erotica
  • La única que se practica en nuestra civilización es una scientia sexialis
  • En el arte erótico, la verdad es extraída del placer mismo como práctica y experiencia.
  • El placer es tenido en cuenta en relación consigo mismo y sus reverberaciones en el cuerpo y el alma.
  • Nuestra civilización no posee un ars erotica.
  • Se ha desarrollado para decir la verdad del sexo por medio de procedimientos que corresponden a una forma de saber opuesta al artwe de las iniciaciones y el secreto magesitral
  • Confesión ​​​. Con ella se espera la producción de la verdad.
  • Aveu Reconocimiento de las propias acciones y pensamientos, individualizándose por parte del poder.  
  • La verdad no pertenece al orden del poder y en cambio posee un parentesco originario con la libertad.
  • La puesta del discurso del sexo se articula en el elemento central  de la confesión, que constriñe la enunciación veridica de la singulartidad sexual.
  • La verdad y el sexo se ligan por la expresión obligatoria y exhaustiva de un secreto individual.
  • La verdad sirve de soporte al sexo y sus manifestaciones.
  • Es un ritual en el cual el sujeto que habla coincide con el sujeto del enunciado.
  • Se despliega en una relación de poder.
  • Promete la salvación 
  • Dicha estructura hace que la palabra se vea obligada a saltar los sellos de la discreción y del olvido.
  • Fue y sigue siendo hoy la matriz general que rige la producción del discurso verdadero sobre el sexo.
  • ¿Cuales son las formas científicas de la confesión sexual?
  • 1.- Por una codificación clínica del "hacer hablar".
  • 2.-Por el postulado de una causalidad general y difusa.
  • 3.- Por el principio de una latencia intrínseca a la sexualidad. 
  • 4.- Por el método de la interpretación.
  • 5.- Por la medicalización de los efectos de la confesión.
  • La sexualidad es el correlato de esa práctica DISCURSIVA.