Todo paradigma contiene oculto un pequeño núcleo de postulados y de principios de conocimiento
El sistema de ideas, valores, creencias y prácticas de una cultura se estructura y desarrolla en virtud
de una red de paradigmas subyacente a dicha cultura
Las organizaciones que usaban máquinas se fueron pareciendo cada vez más a ellas. El trabajo es
metódico y repetitivo. La rutina debe ser realizada con alto grado de precisión y las funciones están
preestablecidas. Se concibe la organización como máquina y por lo tanto se espera que ella funcione
como tal: en forma rutinaria, eficiente, exacta y predecible
Concebir las organizaciones como organismos implica reconocerlas como sistemas vivos y como
sistemas abiertos, existiendo en un medio ambiente del cual dependen para satisfacer sus variadas
necesidades. En tal sentido, la dirección de las organizaciones puede aumentarse generalmente a
través de una sistemática atención a las necesidades que ella debe satisfacer para lograr su
supervivencia.
Dos concepciones han tomado especial importancia: el cerebro como sistema de información
procesable; y el cerebro como sistema holográfico.
Desde esta perspectiva, la organización se concibe como un escenario de poder donde convergen
diferentes intereses, la mayoría de las veces en conflicto.
El poder es en general el medio a través del cual se resuelven los conflictos, y con él se busca
controlar los procesos de decisión
La organización como una "prisión psíquica", es decir, como un sistema de autodefensa con
procesos inconscientes y conscientes por el que quedamos atrapados en nuestros propios
pensamientos e ideas
La organización como un flujo o transformación que sigue una lógica del cambio basada ya en ver
aquélla como un sistema autocreador de su propia imagen, ya como un resultado de feedbacks
positivos y negativos, ya en fin según una dialéctica generadora de fenómenos
La organización como un instrumento de dominación o imposición de voluntades, con el fin de
explotar a los empleados, la comunidad e incluso la economía mundial para sus propios fines. Esta
imagen ayuda a entender la radicalización de las relaciones entre la dirección y los trabajadores, y
que acciones racionales desde la perspectiva de aquélla provoquen explotación desde la de éstos