ORIGEN de la filosofía

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Gonzalo Rodriguez
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Gonzalo Rodriguez
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ORIGEN de la filosofía
  1. Filosofía como ACTITUD
    1. Definición
      1. Consiste en buscar la explicación que se esconde detrás de lo que se nos ofrece a primera vista y que le daría sentido.
        1. Es un modo humanos de relacionarse con el mundo, los seres humanos no nos comformamos con lo dado, necesitamos una explicación. La cual se necesita buscar.
        2. Origen
          1. Esta actitud es consustancial al ser humano por lo que no tiene origen.
          2. Causa
            1. No es únicamente filosófica, también se encuentra en la ciencia y religión.
          3. Filosofía como DISCIPLINA
            1. Definición
              1. Es la filosofía concebida como un saber especifico.
              2. Origen
                1. Nació en las colonias de Asia Menor, en el siglo VI a.C.
                2. Tales de Mileto
                  1. Se le considera iniciador de la filosofía porque fue el primero que se atrevió a ofrecer una explicación sobre el origen de la naturaleza empleando la observacion y la fuerza de su razonamineto.
                  2. Características FUNDAMENTALES
                    1. Aspira a TRANSFORMAR la realidad
                      1. El fin de la filosofía no es aprender a fabricar algo, sino satisfacer su afán de comprender la realidad y poder mejorarla.
                      2. RAZÓN como instrumento de conocimiento
                        1. Se elaboran las doctrinas a partir de una reflexión racional.
                          1. Para defender una idea o mostrar un error se recurre a la argumentación racional.
                          2. Afán de UNIVERSALIDAD
                            1. La filosofía no rehúye ninguna cuestión que el ser humano pueda plantearse.
                            2. SABER radical
                              1. No renuncia a responder a ninguna pregunta.
                              2. RECONOCIMIENTO de la ignorancia
                                1. Se cuestiona y asume que no sabe lo que los demás dan por sabidos.
                                  1. Se prepara para emprender el verdadero camino de la filosofía que lo conducirá a pensar por si mismo.
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