ÉTICA Y VALORES

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Mapa mental sobre la ética y los valores
Marlene Flores
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Marlene Flores
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ÉTICA Y VALORES
  1. Axiología
    1. Axiología, o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos
      1. Problemas de la Axiología
        1. Existencia del Valor
          1. Los valores pertenecen a una región independiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a un mundo aparentemente autónomo, quienes han ahondado en su naturaleza lo hacen desde perspectivas diferentes.
            1. Postura subjetivista
              1. los valores no existen en sí y por sí, sino que son meras creaciones de la mente, existen solamente para mí; lo que hace a una cosa valiosa es el deseo o el interés individual.
              2. Postura objetivista
                1. el objetivismo ético sustenta que los mencionados valores son válidos y objetivos para todos los individuos y todos los tiempos, ya que no son ni subjetivos, ni relativos ni convencionales.
                2. Cualidad estructural
                  1. Se reconoce que los valores tienen unas propiedades o características descriptivas o naturales, pero, sin embargo, no pueden reducirse a la mera suma o yuxtaposición de características, sino que es algo más.
              3. Escencia del Valor
                1. los valores no son por tanto cosas, sino que las cosas del mundo aparecen bajo la luz de valores o están revestidas, en medidas y formas muy diversas, de valor.
                2. Método
                  1. la historia de la axiología registra dos métodos opuestos en el tratamiento de los valores: el método apriorístico y el método experimental
                    1. Método apriorístico
                      1. Básicamente aborda el estudio de los valores desde un enfoque anterior e independiente de la experiencia. El conocimiento previo es necesario para estudiar el valor y se basa en una intuición emocional, el cual, según Scheler, nos traslada a los valores que son en sí por sí.
                      2. Método experimental
                        1. está basado fundamentalmente en el supuesto de que los enunciados de estas ciencias deben contrastarse con la experiencia; esto es, han de ser verificables.
                    2. Conocimiento de los valores
                      1. el bien se capta especialmente por vía emocional, es decir, el objeto que tiene adherido dicho valor; por su parte el objeto material se capta por vía sensorial, mientras que el objeto ideal por vía intelectual.
                      2. Clasificación dde los valores
                        1. Dennis Santana responde con qué no existe una ordenación deseable o clasificación única de los valores; las jerarquías valorativas son cambiantes, fluctúan de acuerdo a las variaciones del contexto, la mayoría de las clasificaciones propuestas incluye la categoría de valores éticos y valores morales.
                        2. Valoración
                          1. El valor oscila en una polaridad o dualidad, es decir, prevé la existencia de valores positivos y valores negativos
                          2. Jerarquía de los valores
                            1. Una jerarquía es el establecimiento de un orden, una graduación de valores, que generalmente se conforman a partir de una escala. una persona o grupo de personas, puedan determinar cuáles son –para ella o ellas- los valores superiores, intermedios e inferiores en una escala particular.
                            2. Realización de los valores
                              1. los valores desempeñan específicas funciones en la comunidad, contribuyendo a dar importancia a las cosas y a las actividades de las personas, por ello su realización y efectivización resulta ser necesaria.
                          3. Orígenes
                            1. desarrollado a finales del siglo XIX y comienzos del XX
                              1. 1884 W. Windelband publica uno de los trabajos más antiguos sobre valores morales y religiosos
                                1. 1904 Aparece la teoría de los objetos de Ehrenfels y Alexius von Meinong
                                  1. Siglo XX aparece la obra fundamental Ética de Max Scheler.
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