Jean Paul Sartre.

1905- 1980
El ser y la nada
Para-sí
1. Ser lo que es
  1. Lo que no es y que no es lo que es
2. Es la nihilización del En-si
3. Única realidad: Nihilización del ser
4. Privación singular, no es general
5. Un absoluto no sustancial
6. Realidad interrogativa
  1. Siempre esta en cuestión
7. Su ser es un perpetuo aplazamiento
  1. Si alcanza a la alteridad desaparece al igual que el mundo
Pensamiento
1. Conciencia como una llamada al ser
  1. El Para-sí y En-sí están unidos por el Para-sí
    1. Se agota en su ser otro que sí mismo y otro que el ser
      1. El no-ser relativo no tiene apariencia de existencia sino un título de conciencia
        Ser otro que el ser es ser conciencia
        El otro puede existir como otro
        La alteridad es la negación interna
        El ser es una aventura individual
2. El ser nos presenta s contingencia originaria
  1. Hay ser por qué el para-sí es tal qué haya ser
    1. Viene al ser por medio del para-sí
      1. El ser es una interrogación
3. Ontología en el ser
  1. “Hay” ser porque el para sí es tal que haya ser
  2. Información como base para metafísica
    1. Todo proceso de fundamento
      1. Es ruptura del ser-idéntico del en-si
        Solo haciéndose para-sí el ser puede ser causa del sí
4. Ontología
  1. En-sí debe fundarse
    1. El concepto de causa lleva consigo el de presencia a sí
  2. La conciencia es proyecto de fundarse a sí misma
    1. Proyecto de alcanzar la dignidad del en-sí-para-sí
  3. Se limita
En-sí
1. Es lo que es
2. Anuncia a la negación interna
  1. Lo que tiene-de-ser
3. Otra concepto de alteridad
  1. Establecer una conexión entre la alteridad y relación externa
4. Se necesita de un testigo para comprobar que el otro es otro que el En-sí
Primer surgimiento
1. Presencia a sí con las diversas direcciones
  1. Reflexión representa la reduplicación

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