LAUDATO SI'

LAUDATO SI'

1. INTRODUCCIÓN

   • Nuestra casa común es el planeta y nos brinda diversos frutos.
     • Pero ahora la tierra esta maltratada y clama por los daños que hemos provocado, por lo que debemos:
       • Atender los llamados y cuidar nuestra casa común
       • Es necesario un cambio radical en nuestro comportamiento
       • Tener sensibilidad con respecto al ambiente y al cuidado de la naturaleza
       • Corregir los modelos económicos y de crecimiento garantizando el respeto del ambiente
       • Seguir como ejemplo de excelencia a San Francisco de Asís, cuidado lo que es débil y ver la ecología de una manera integral
   • "Laudato si’, mi’ Signore" – "Alabado seas, mi Señor"
   • Buscar un desarrollo sostenible e integral

2. CAPITULO 1 (Lo que le está pasando a nuestra casa)

   • Contaminación y Cambio Climático
     • La contaminación suele afectar a los más pobres
     • La acumulación de los residual es demasiada en la tierra y sigue aumentando
     • El clima, es un bien común y es necesarios realizar cambios en nuestros estilos de vida, de producción y de consumo
     • El calentamiento global es un problema que afecta a todo el planeta
   • La cuestión del agua
     • Mala calidad de agua disponible para los pobres
     • Tendencia a privatizar el agua
     • El acceso al gua es un derecho universal
   • Pérdida de Biodiversidad
     • Se debe respetar a las especies y no tratarlas como recursos explotables
     • Es necesario cuidar los ecosistemas e invertir en investigación para su conocimiento
   • Deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social
     • El crecimiento de los ultimos siglos no ha mejarado la calidad de vida de las personas
     • Los medios digitales muchas veces no contribuyen a la reflexión
   • Inequidad Planetaria
     • Los efectos medioambientales son peores para los más pobres, puesto que dependen más de la naturaleza
     • Hay que escuchar el clamor de la tierra y de los pobres
   • La debilidad de las reacciones
     • En las decisiones políticas debe estar presente el bien común y no estar sometidas solo a la tecnología y las finanzas
   • Diversidad de opiniones
     • Existen opiniones diferentes respecto a los temas medioambientales pero se debe llegar a un acuerdo

3. CAPITULO 2 (El evangelio de la creación)

   • La luz que ofrece la Fe
     • Ninguna ciencia ni sabiduría debe ser dejada de lado para construir una ecología restaurada del daño hecho
   • La sabiduría de los relatos bíblicos
     • No somos Dios y tratar la naturaleza como nuestra
     • Cuidar nuestra relación con la naturaleza
   • El misterio del Universo
     • Se debe reconocer el valor y la fragilidad de la naturaleza
     • La fe permitirá interpretar el misterio de lo que ocurre en el universo
   • El mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado
     • El ser humano y las demás criaturas aprenden a complementarse y servirse mutuamente
   • Una comunión universal
     • Coherencia de las actitudes humanas
     • Como tratamos a la naturaleza, se reflejara en como tratamos a los seres humanos
   • Destino común de los bienes
     • Quien se apropia de algo sea es para administrarlo en bien te todos
   • La mirada de Jesús
     • Cada criatura es importante a los ojos de Dios

4. CAPITULO 3 (La raíz humana de la crisis ecológica)

   • La tecnología: Creatividad y poder
     • Se reconoce la contribución de la tecnología al mejoramiento de las condiciones de vida
     • Cuando algunas tecnologías se concentran en unos pocos, hay una acumulación de poder y se deben poner limites
     • El crecimiento tecnológico no ha estado acompañado de un desarrollo en responsabilidad
   • Globalización del paradigma tecnocrático
     • El avance de la ciencia no equivale al avance de la Humanidad
     • Las lógicas de dominio tecnocrático llevan a destruir la naturaleza y a explotar a las personas y las poblaciones más débiles
     • El paradigma tecnocrático tiende a ejercer su dominio sobre la economía y la política impidiendo reconocer que no se garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social
     • No se trata de volver a la época de las cavernas, pero es necesario aminorar la marcha
   • Crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno
     • Es evidente la falta de preocupación por medir el daño a la naturaleza
     • Tenemos que tomar conciencia de la necesidad de cambiar nuestro modo de vida
     • La cultura del relativismo es lo que lleva a que una persona pueda aprovecharse de otra y tratarla como objeto: Explotación, esclavitud, etc.
     • Es indispensable incorporar el valor del trabajo sobre una ecología integral
     • El progreso tecnológico no debe reemplazar al trabajo humano porque el trabajo es una necesidad

5. CAPITULO 4 (Una ecología integral)

   • Ecología cultural
     • Las culturas corren el riesgo de desaparecer debido al consumismo
     • La desaparición de una cultura es tan grava como la de un animal
   • Ecología ambiental, económica y social
     • Todo esta relacionado y tiene consecuencias al ambiente
     • Se debe entender la realidad más allá del beneficio inmediato
     • "Cualquier menoscabo de la solidaridad y del civismo produce daños ambientales"
     • Lo que sucede en una región ejerce influencia en las demás
   • Ecología de la vida coditiana
     • Los pobres tienen mucho que enseñarnos
     • La ciudad debe ser integradora y no dejar a un lado a las zonas rurales
     • El día a día debe estar orientado a mejorar la calidad humana
   • El principio del bien común
     • Bienestar social
     • Justicia distributiva
     • Es fundamental la opción preferencial por los pobres
   • Justicia entre las generaciones
     • Solidaridad entre generaciones
     • Desarrollo sostenible

6. CAPITULO 5 (Algunas líneas orientativas y de acción)

   • Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional
     • Las soluciones deben tener una perspectiva global y no solo estar en defensa de algunos países
     • "Las Cumbres mundiales sobre el ambiente de los últimos años no respondieron a las expectativas porque, por falta de decisión política, no alcanzaron acuerdos ambientales globales realmente significativos y eficaces"
   • Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales
     • Las políticas deben tener continuidad pensando en el bien común a largo plazo
     • Las leyes no son suficientes cuando existe corrupción
   • Diálogo y transparencia en los procesos decisionales
     • Debe existir un debate honesto y transparente para que las necesidades particulares no afecten al bien común
     • La corrupción es la que esconde el verdadero impacto y es necesario acabar con ella
   • Política y economía para la plenitud humana
     • La política no debe someterse a la economía, la economía debe estar al servicio de la vida humana
     • Hay que reconocer los propios errores y encontrar formas que ayuden al bien común
   • Las religiones en el diálogo con las ciencias
     • Hace falta entrar en diálogo entre las diferentes religiones acerca del cuidado de la naturaleza

7. CAPITULO 6 ( Educación y espiritualidad ecológica)

   • La trinidad y la relación entre las criaturas
     • Se debe contemplar el universo en su grandeza y alabar toda la trinidad
   • Signos sacramentales y descanso celebrativo
     • El descanso permitirá reconocer los derechos de los demás
   • Amor civil y político
     • Con simples gestos cotidianos se puede lograra una ecología integral
   • Apostar por otro estilo de vida
     • Debemos superar el indivdualismo para apostar por un estilo de vida que genere un cambio en la sociedad
   • Educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente
     • La educación debe motivar a cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas
   • Conversión ecológica
     • Debemos cambiar desde adentro y unir fuerzas logrando una conversión comunitaria
   • Gozo y paz
     • Debemos limitar algunas necesidades que nos atontan y disponer de múltiples posibilidades que ofrece la vida para gozar en paz
   • Más allá del sol
     • Siempre mantener el gozo de la esperanza aunque tengamos luchas y preocupaciones por nuestro planeta