Raça, etnia e multiculturalismo

Raça, etnia e multiculturalismo

1. Preconceito, discriminação e segregação

   • Preconceito
     • Os preconceitos são atitudes negativas e desfavoráveis contra uma pessoa, grupo, povo ou cultura diferente dos daquele que os manifesta.
       • A legislação considera crime toda e qualquer forma de preconceito. Portanto na sociedade brasileira é uma prática que ainda persiste. Preconceitos relacionados a diferentes aspectos sociais quase imperceptíveis por serem socialmente naturalizados – isto é, aceitos como naturais, comuns e permanentes – e por estarem profundamente enraizados no cotidiano das práticas culturais.
         • Há casos em que o preconceito é imperceptível até para a própria vítima, quando o indivíduo que é alvo dele não percebe uma atitude como preconceituosa. Por exemplo, quando um garoto negro que caminha na rua com os outros, não negros, vê como normal o fato de ser único a ser revistado pela polícia.
   • Segregação
     • A segregação é o estabelecimento de uma fronteira social ou espacial que aumenta as desvantagens de grupos discriminados. É imposta por leis e caracteriza-se como ação política que busca manter à distância indivíduos e grupos considerados inferiores ou indesejáveis. Por tanto, é um ato de violência de alguns grupos sobre outros.
   • Discriminação
     • A discriminação é a negação da igualdade de tratamento transformada em ação concreta. Ocorre a partir de agentes diversos – indivíduos, grupos e instituições – e pode ser, na maioria das vezes, observável e mensurável.
       • A discriminação é uma atitude ou tratamento diferenciado em relação ao outro que prejudica uma das partes envolvidas. Discriminar é estabelecer algum tipo de distinção que, generaliza contra determinado grupo ou indivíduo ou no convívio social, pode leva-lo à marginalização ou exclusão, isto é, à estigmatizarão e ao isolamento social.
         • Em algumas situações, a discriminação pode ser acompanhada pela segregação, com o objetivo de separar e isolar os grupos que sofrem preconceito e discriminação, consideradas minorias, isto é, grupos marginalizados e vulneráveis que vivem à sombra da cultura majoritária ou dominante.

2. Raça, racismo e etnia: aspectos socioantropológicos

   • Ao longo da história da humanidade, foram frequentes os encontros entre grupos sociais cujas diferenças eram percebidas principalmente pelos traços físicos. Essas características passaram a servir, então, como critério para classificar os diferentes grupos humanos.
     • Toda ação preconceituosa, discriminatória ou segregacionista perpetrada contra quaisquer indivíduos e grupos por causa de sua origem étnica é racismo. Como teoria, tenta justificar uma superioridade étnica a partir de supostos atributos herdados biologicamente. É uma visão de mundo carregada de ideologia (pensada como falsa consciência da realidade), que esconde um fato não confessado desde aquela época: a relação de poder e dominação de determinados grupos sobre outros.
   • Teorias raciais e eugênicas
     • A teoria da democracia racial
       • O mito da democracia racial
         • Essa visão de convívio harmonioso entre as raças foi descontruída pelos estudos de Florestan Fernandes. Em seu livro A integração do negro na sociedade de classes, de 1965, o autor analisa as particularidades do caso brasileiro e afirma ser a democracia racial um mito, uma imagem idealizada, servindo para justificar a posição inferior do negro na sociedade brasileira.
           • A posição de desvantagem econômica dos negros (pretos e pardos) fica evidente quando vemos que a proporção de negros que compõem a minoria rica do país não chega a sua quinta parte.
             • Embora a população negra desempenhe papel importante na vida cultural e na produção de riquezas no Brasil, seu acesso a bens e serviços continua a ser mínimo, se comparado ao da população branca.
               • Ainda hoje, em um contexto científico no qual o conceito de raças foi abandonado, essas teorias racistas continuam a ser defendidas por diversos grupos sociais, como os neonazistas.
         • Etnia: superando o conceito de raça
           • Um dos meios contemporâneos de abordar a dinâmica da interação entre s diferentes povos e grupos sociais que compõem a população mundial é o conceito de etnia.
             • O termo “etnia” está diretamente associado à diversidade cultural, elemento mais apropriado para identificar os diferentes grupos associados.
               • O fato de pertencer a uma etnia não significa que um indivíduo seja biologicamente mais ou menos predisposto a comportar-se de determinada maneira; de fato, a cultura e as interações socioespaciais vivenciadas por ele moldaram sua maneira de ser e sua visão de mundo, distinguindo e singularizando sua identidade individual e a de seu grupo social.
                 • A ênfase dada à etnia e a ideia de diversidade ou pluralidade cultural colocou em xeque as fundamentações biológicos do comportamento humano.
           • Multiculturalismo, interculturalidade e ação afirmativa
             • O conceito de multiculturalismo surge nas sociedades contemporâneas como um meio de combater, por um lado, a ideia de homogeneidade cultural fundamentada no eurocentrismo, isto é, na visão de superioridade dos povos colonizadores europeus, e, por outro, as desigualdades sociais e as diversas formas de racismo, preconceito e discriminação social.
               • Por ser um termo para o qual se aceitam muitas definições, o conceito de multiculturalismo não é único nem homogêneo; varia conforme o contexto sócio-histórico e compreende diferentes pontos de vista.
                 • Como movimento político e social, o multiculturalismo é legítimo e diz respeito às reivindicações de grupos culturais denominados no interior dos países de capitalismo avançado.
                   • Na Antropologia, a perspectiva multicultural compreende a sociedade como uma convergência de diferentes culturas que, em vez de se submeterem a um padrão único, misturam-se de modo original, formando diversos mosaicos culturais.
       • Tendo como expoente Gilberto Freyre, afirmava-se que o Brasil seria uma sociedade na qual, em vez da discriminação e segregação raciais absolutas, haveria miscigenação, e isso possibilitaria o convívio harmonioso entre as diferentes “raças”.
         • A perspectiva positiva de um comportamento racial tolerante no Brasil fortaleceu a crença de que no país não haveria preconceito nem discriminação racial, mas sim oportunidades econômicas e sociais equilibradas para as pessoas de diferentes grupos raciais ou étnicos.
     • Para estudiosos da época, o termo “raça” definia um grupo humano com características próprias – físicas psicológicas e culturais –, transmitidas desde seus antepassados.
       • De acordo com essa visão, as diferenças humanas são determinadas essencialmente pelo fator biológico, e os indivíduos são herdeiros dos traços físicos e das aptidões do seu grupo social de nascimento.
         • Quanto mais uma nação fosse miscigenada como no Brasil, maior seria o grau de degeneração observado. Com base nessa interpretação, alguns pensadores passaram a defender o “branqueamento” da população brasileira como solução para o desenvolvimento do país, nos moldes da sociedade europeia.
           • A difusão dessas ideias contribuiu para a efetivação do racismo como ação política e ideológica.
             • O racismo supõe a existência de “raças” humanas e a caracterização biogenética de fenômenos puramente sociais e culturais.

3. Anexos

   • Apartheid – exemplo de segregação
     • Sistema político que vigorou entre 1948 e 1994, comandado pela minoria branca na África do Sul. Na foto, nota-se que os bebedouros para brancos eram melhores e mais bem instalados do que os bebedouros para negros.
       • O apartheid foi a política oficial de segregação racial da África do sul. Para seus formuladores, tratava-se de desenvolvimento separado dos colonizadores europeus da população negra nativa.
     • A Unesco e a questão racial
       • Em 18 de julho de 1950, Unesco emite declaração das Raças, assinada pelos principais pesquisadores da época.
       • Crime de racismo e xenofobia em universidade paulista
         • Pichação com conteúdo racista nas paredes da Faculdade de Ciências e Letras (Foto: Laís Françoso/G1) - “Os universitários africanos registraram boletim de ocorrência por discriminação no 4º D.P ‘Eu fiquei muito triste em saber que tinha gente que ainda tem esse tipo de pensamento negativo’, observa Fiston Angembe, que estuda Economia. ‘É inexplicável sofrer um ato de racismo e xenofobia. É um ato desumano’, completa Alfa Embalo, estudante de Ciência Sociais.”
         • Multiculturalismo e interculturalidade
           • Os parâmetros curriculares para escolas indígenas, as políticas de ação afirmativa para minorias étnicas, as diferentes propostas de inclusão de pessoas com deficiência nas escolas regulares, a ampliação e o reconhecimento dos movimentos de gênero, a valorização da cultura jovem são exemplos práticos desse reconhecimento.
             • O multiculturalismo, em uma visão mais crítica – que compreende a sociedade a partir dos conflitos sociais –, enfoca o poder, o privilégio, a hierarquia das opressões e os movimentos de resistência.
               • No caso específico da questão racial, é importante compreender que ela se localiza no campo que inclui a construção social, histórica, econômica, política e cultural das diferenças na sociedade.

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