TIPOS DE ÉTICA

TIPOS DE ÉTICA

1. FINES

   • Intelectualismo socrático
     • Existencia de valores universales y objetivos
       • El objetivo de la filosofía era la búsqueda, mediante el ejercicio de la razón, de las verdaderas definiciones de los conceptos éticos. 
     • Conocimiento del bien conlleva su práctica
       • Si una persona sabe que es el bien actúa de tan forma, pero si no lo sabe y actúa mal es por ignorancia o desconocimiento. 
     • Punto de vista socrático
       • Virtud
         • Nos mejora moralmente llevar a cabo acciones que consideramos ¨buenas¨. 
     • Sócrates
   • La felicidad es prudencia
     • Eudemonismo ético
       • *Es un concepto filosófico de origen griego compuesto de lo bueno y la divinidad menor que recoge diferentes teorías éticas. *Justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad.
       • Todos los seres tienen a un fin
     • Aristóteles
     • Máxima felicidad
       • Vida contemplativa
         • Ejercicio de la razón, en el conocimiento de la naturaleza y de Dios, y en la conducta moral prudente.
     • Más sabiduría= Más elección
       • Meditación de la prudencia
         • Phrónesis
           • Capacidad de escoger el justo medio, adecuado a nuestra naturaleza, tal como es determinado por la razón , y como podría determinarlo el sabio. 
     • Justo medio
       • Moderación
         • Experiencia
       • Punto medio de dos extremos
         • Ejemplo
           • Cobardía- VALENTÍA- Temeridad
   • La felicidad es placer
     • Cirenaicos
       • Escuela Sócrates- Aristóteles
       • Final de la vida = Placer
         • Goce sensorial
     • Epicureísmo
       • Ausencia
         • Dolor
         • Perturbaciones
       • Ausencia de pesar del alma
         • Ataraxia
           • Estado de ánimo que se caracteriza por la tranquilidad y la total ausencia de deseos o temores.
       • Cálculo
         • Lo que hoy es un dolor mañana es un placer y viceversa 
       • Epicuro
   • La felicidad es aceptación
     • Estóicos
       • Ley o razón universal
         • Ser humano
           • Destino inexorable
           • Actitud de aceptación
       • Personas infelices
         • DESEO de que las cosas sean diferentes
           • Eliminación d todas las pasiones
       • FELICIDAD
         • Imperturbabilidad
   • La felicidad reside en el bien común
     • UTILITARISMO
       • Jeremy Bentham
         • Ética científica
       • Jhon Stuart Mill
         • Placeres inferiores y superiores
       • Principio de utilidad
         • Mas placer o felicidad a más personas
           • Es un bien general

2. MEDIOS

   • La ética del deber
     • Immanuel Kant
     • Autonomía moral
       • Propia de un ser libre y racional como el ser humano. 
     • Rechaza las éticas de fin
       • Kant dice que este tipo de éticas son materiales , pues nos dicen cual es el fin que debería intentar lograr un ser humano y que camino debe seguir. 
     • Justicia universal
       • La ética no debe decirnos que hacer y que no sino como hacer las cosas.
     • La moral
       • Imperativo categórico
         • -"Actúa de manera que tu acción pueda convertirse en norma de una legislación universal" -"Obra de tal manera que cualquier otro ser humano sea para ti un fin, y nunca un medio"
         • Deber
   • La ética discursiva
     • Jürgen Habermas
     • Razón comunicativa
     • comunidad de diálogo
     • Igualdad e imparcialidad
       • Normas aceptadas por
         • consenso en situación de diálogo
       • Requisitos
         • 1.Todos los afectados por una norma deben participar en su discusión
         • 2.Mismos derechos y las mismas oportunidades de argumentar y defender su postura
         • 3.No puede existir coacción de ningún tipo
         • 4.Todos deben participar teniendo como finalidad el entendimiento
     • Expresión práctica
       • Necesidad de un diálogo
   • El velo de la ignorancia
     • Jhon Rawls
     • Posición original
       • Plantea una situación hipotética
         • Esta pretende garantizar la imparcialidad de los legisladores.
     • Se logra
       • Derechos básicos
       • Definir una auténtica ética de la justicia

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