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O CONHECIMENTO CIENTÍFICO E OUTROS TIPOS DE CONHECIMENTO
Junior Fernandes
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  1. Vou usar como exemplo o plantio agrícola para entendermos melhor o conhecimento cientifico. Desde a Antiguidade, até aos nossos dias, Já no período feudal, o sistema de cultivo era em faixas O início da Revolução Agrícola não se prende ao aparecimento, no século XVIII, de melhores arados, enxadas e outros tipos de maquinaria, mas à introdução, na segunda metade do século XVII
    1. Aqui vamos ver dois tipos de conhecimentos
      1. Conhecimento vulgar ou popular: Onde podemos verificar o empírico e desprovido de conhecimento
        1. o segundo, científico, é transmitido por intermédio de treinamento apropriado, sendo um conhecimento obtido de modo racional, conduzido por meio de procedimentos científicos
      2. Trujillo (1974-11) sistematiza as características dos quatro tipos de conhecimento. Os Quatro Tipos de Conhecimento: Conhecimento popular,Conhecimento Científico, Conhecimento Filosófico, Conhecimento Religioso (Teológico)
        1. 1 - Conhecimento popular Valorativo Reflexivo Assistemático Verificável Falível Inexato 2 - Conhecimento Científico Real (factual) Contingente Sistemático Verificável Falível Aproximadamente exato 3 - Conhecimento Filosófico Valorativo Racional Sistemático Não verificável Infalível Exato 4 - Conhecimento Religioso (Teológico) Valorativo Inspiracional Sistemático Não verificável Infalível Exato
      3. Correlação entre Conhecimento Popular Conhecimento Científico
        1. Dois aspectos do conhecimento Popular: a) A ciência não é o único caminho de acesso ao conhecimento e à verdade. b) Um mesmo objeto ou fenômeno .- uma planta, um mineral, uma comunidade ou as relações entre chefes e subordinados -- pode ser matéria do observação tanto para o cientista quanto pare o homem comum; o que leva um ao conhecimento científico e outro ao vulgar ou popular é a forma de observação.
          1. Características do Conhecimento Popular
            1. • superficial, isto é, conforma-se com a aparência, com aquilo que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas: expressa-se por frases como “porque o vi", “porque o senti” ,"porque o disseram”, “porque todo mundo o diz"; • sensitivo, ou seja, referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; • subjetivo, pois é o próprio sujeito que organiza suas experiências e conhecimentos, tanto os que adquire por vivência própria quanto os "por ouvi dizer”; • assistemático, pois esta "organização" das experiências não visa a uma sistematização das idéias, nem na forma de adquiri-las nem na tentativa de validá-las; • acrítico, pois, verdadeiros ou não, a pretensão de que esses conhecimentos o sejam não se manifesta sempre de uma forma crítica.
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