En términos evolutivos, la evolución de las especies se logra a través del Éxito del sistema sexual de
reproducción que exigía, no solo la creación de dos formas, sino un sistema de atracción entre ellas.
El origen del erotismo, del deseo sexual, de la atracción sexual, de la respuesta diferencial a
estímulos con valor erótico, forma parte también del proceso de sexuación.
El proceso de sexuación posee también una dimensión social en la medida en que la especie
humana es gregaria. La sexuación se expresa en relaciones interpersonales y comportamientos
sexuales. Todo ello ha sido regulado de distintos modos a lo largo de la evolución.
El Éxito de la adaptación esta relacionado con un sistema de relaciones que regulan
las jerarquías, las prioridades de acceso a la cúpula, los territorios, etcétera.
Considerado el género como el conjunto de atribuciones que la cultura ha
ido desarrollando respecto a la realidad sexo, estas configuran los
constructos masculinidad-feminidad. A través de estos constructos y en la
relación asimétrica entre los grupos se han ido construyendo las
subjetividades masculino-femeninas.
La sexualidad es una realidad existencial, no podemos entendernos a nosotros mismos sin
ella, como tampoco nuestra manera personal de situarnos en el mundo.
Los seres humanos somos constitutivamente sexuados, nos constituimos como seres sexuados a través del
proceso de sexualidad. como esta anotado, hay osmosis entre sexualidad y existencia, la sexualidad es el modo
de vivir la propia sexuaciòn, es la manera de ser mujer u hombre. A partir del sexo, de la propia constitución, la
sexualidad es la manera propia de vivirla. -
De ahí¬ que la homosexualidad, la transexualidad, las identidades sexuales en general, también es el resultado del proceso
de sexuación cuyo origen es parte del origen del dimorfismo. Por todo ello, el estudio científico de la sexualidad se
caracteriza por su carácter multidisciplinar.
Lo erótico hace referencia a la experiencia profundamente Íntima que se produce en el encuentro entre dos
personas, más allá de la mera conducta coital. Es esta experiencia de la intimidad erótica la que, sin duda, diferencia
a los seres humanos del resto de las especies de la escala filogenética.
Existen tantos modos de vivir la sexualidad, tantas sexualidades como personas. Por tanto, lejos de
apuntalar los estereotipos sexuales, esta concepción expresa la gran plasticidad de la sexualidad, por
tanto, la diversidad. La erótica es todo aquello que una persona hace para expresar su propia sexualidad.
La erótica se refiere a los modos de expresar la propia identidad y el deseo erótico que se manifiesta a
través de imágenes, de símbolos, de emociones y sentimientos.
El Dimorfismo o diferencia, no se refiere exclusivamente a la razón biológica, sino al proceso por el cual llegamos a ser lo
que somos en términos sexuales que, sin duda, se produce a través de la integración de los diferentes niveles que
intervienen en la sexualidad, es necesario aclarar que el concepto de dimorfismo se lo emplea con un significado
referencial. Este concepto hace referencia a la génesis de dos formas, sin embargo esta realidad no es incompatible con el
concepto de diversidad, si se utiliza el concepto dimorfismo, desde su valor de referencia y no como la formación
reproducida de dos formas, es perfectamente comprensible el concepto de diversidad.